善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

胸胁满痛

胸满者,胸膈间气塞闭也,非心下满。胁满者,胁肋下气填胀满也,非腹中满。盖邪自表传里,必先自胸胁以至心腹而入胃,是以胸满多带表证,宜发汗。胁满者,多在半表半里之间,宜和解。至于邪结胸中而为实者,又须涌吐之也。


太阳病,下后脉促,胸满,桂枝去芍药汤。病在于胃气,芍药入荣,故去之。


阳明病,喘而胸满,犹带表证,不可下,与麻黄汤、麻黄杏仁甘草石膏汤。


胸胁俱满,或胁下硬痛,或呕吐,舌上白苔,或不大便,并属小柴胡汤。


伤寒五七日,往来寒热,胸胁若满,默默不饮食,心烦喜呕,或胁下痞硬,柴胡加牡蛎汤。


伤寒七八日,下之,胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽痛,不可转侧,柴胡加龙骨牡蛎汤;胸中痰实,瓜蒂散吐之。胸膈不快,填满闭塞,唇青手冷,脉细沉,少情绪,或腹痛,此名太阴。


邪气传里必先胸,由胸及胁少阳经。太阳脉浮惟胸满,过经不解有阳明。干呕潮热胸胁满,大柴加硝两解行。心腹引胁硬满痛,干呕尿秘十枣攻。


【注】邪气传里必先自胸,若脉浮惟胸满而不及胁者,仍属太阳表分也,宜麻黄汤。因胸及胁而皆满者,属少阳经也,宜小柴胡汤。若十余日不解,而胸胁满,兼干呕潮热者,是少阳兼有阳明也,宜大柴胡汤加芒硝两解之。若表已解,心下及腹引胁、满硬而痛,干呕小便不利者,是停饮内实也,宜十枣汤攻之。


邪气传里.必先自胸而胁.以次经心腹而入胃也.是以胸满多带表症.胁满多带半表半里.故胸中窒.


栀子豉汤.以吐虚烦.胸中痞硬.气上冲咽喉.不得息者.瓜蒂散.以吐实痰.作表症治.若胸满痛及胁.


为少阳症.小柴胡汤.(参准绳)按金鉴云.脉浮.惟胸满而不及胁者.仍属太阳表分也.宜麻黄汤.


因胸及胁而皆满者.属少阳经.宜小柴胡汤.若十余日不解.胸胁满而兼干呕潮热者.是少阳兼阳明也.宜大柴胡加芒硝两解之.若表已解.心下及腹.引胁满硬而痛.干呕.小便不利者.是停饮内实也.宜十枣汤攻之.


邵评∶胸胁满痛.有表里病因之不同.当分经辨症施治.惟伏暑湿温胁痛.寒热如疟.不可误作柴胡证.以香附、旋复花、苏子、广皮、半夏、茯苓、米仁.治腹满.加川朴.痛甚.加降香.久不解.间用控涎丹.(甘遂、大戟、白芥子为末.神曲糊丸.)


14。邪气传里必先胸,由胸及胁少阳经,太阳脉浮惟胸满,过经不解有阳明。干呕潮热胸胁满,大柴加消两解行。心腹引胁硬满痛,干呕尿秘十枣攻。


【注】邪气传里必先自胸,若脉浮惟胸满而不及胁者,仍属太阳表分也,宜麻黄汤。因胸及胁而皆满者,属少阳经也,宜小柴胡汤。若十余日不解,而胸胁满,兼干呕潮热者,是少阳兼有阳明也,宜大柴胡汤加芒硝两解之。若表己解,心下及腹引胁,满硬而痛,干呕小便不利者,是停饮内实也,宜十枣汤攻之。