善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

檀香

「释名」旃檀、真檀。


「气味」白旃檀：辛、温、无毒。紫檀：咸、微寒、无毒。


「主治」白旃檀：心腹痛、肾气痛、噎膈吐食、风热肿毒。紫檀：止血、止痛、疗淋、敷刀伤。


「释名」旃檀、真檀。


「气味」（白旃檀）辛、温、无毒。（紫檀）咸、微寒、无毒。


「主治」（白旃檀）心腹痛、肾气痛、噎膈吐食、风热肿毒。（紫檀）止血、止痛、疗淋、敷刀伤。



宣，理气


辛温。调脾肺，利胸膈，去邪恶，能引胃气上升，进饮食，为理气要药（《内典》云∶旃檀涂身，能除热恼。昂按∶内兴欲念，亦称热恼。盖诸香多助淫火，惟檀香不然，故释氏焚之。道书又以檀为俗香，不可以供上真）。


檀香（图缺）


气香无毒．辛温入肺胃之经．质燥有功．宣发理上中之气．或除邪而辟恶．或畅膈以宽胸．（檀香出南番诸国．中土所出之檀．树虽相类．但不香耳．味辛而温．气香色白．入肺胃上焦气分．专理上焦一切滞气逆气．至其和中进食．辟鬼除邪等治．皆辛温芳香之力耳．）


味辛温．入手太阴足少阴手足阳明经．功专调脾肺．利胸膈．去邪恶．能引胃气上升．进饮食．得丹参、砂仁治妇女心腹诸痛．



味辛，气温。阳中微阴。无毒。产南海昆仑，及江淮河朔。专入肺肾脏，通行阳明经。醋摩敷恶毒止疼，水煎升胃气进食。腹痛霍乱可却，中恶鬼气能驱。又紫真檀香，主恶毒风毒。降真香 ，烟直上天；召鹤成群，盘旋于上。主天行时疫狂热，驱宅舍怪异乡声。


小儿佩之，辟恶邪气。


（谟）按∶东垣云∶檀能调气而清香，引芳香之物上行至于极高之分。最宜橙橘之属，佐以姜枣，并葛根、豆蔻、缩砂、益智，通行阳明之经，在胸膈之上，处咽嗌之中，同为理气之剂也。


【白旃檀】


【气味】


辛温无毒．阳中微阴．入手太阴足少阴．通行阳明之经也．


【主治】


消风热肿毒．治中恶鬼气．杀虫．煎服止心腹痛霍乱．肾气痛．水磨涂外肾并腰肾痛处．散冷气．引胃气上升进饮食．噎膈吐食．又面生黑子．每夜以浆水洗拭令赤．磨汁涂之甚良．白旃檀调气．引芳香之物上至极高之分．最宜橙橘之属．佐以姜枣．辅以葛根缩砂益智豆蔻．通行阳明之经．在胸膈之上处．咽嗌之间．为理气之要药也．楞严经云．白旃檀涂身能除一切热恼．故西南诸番．皆用诸香涂身．取此义也．隋有寿禅师妙医术．作五香饮济人．沉香饮．檀香饮．丁香饮．泽兰饮．甘松饮．皆以香为主．更加别药．有味而止渴兼补益人．道书檀香谓之浴香．不可烧供上真．


【紫檀】


【气味】


咸寒无毒．


【主治】


摩涂恶毒风毒．刮末敷金枪止血止痛疗淋．醋磨敷一切卒肿．其白檀辛温气分之药也．故能理卫气而调脾肺．利胸膈．紫檀咸寒血分之药也．故能和营气而消肿毒．治金疮．


忌火。


辛，温。入手太阴经气分。辟邪去恶。除心痛，止霍乱，散冷积，解结气。夏月囊香，可辟臭气。


白 檀，调卫利膈。紫檀，和营消肿。痈溃、阴虚俱禁用。


味辛而热，无毒。亦以其辛热芬芳，为开发辟恶散结除冷之药也。


檀香入肺，肾、胃经，调气开胃，进食目痛。镇心辟邪，中恶鬼气，心痛霍乱，肾气腹痛，恶毒肿痛，醋磨敷愈，然诸香动火耗气，夏月囊香辟臭，尚谓散真气，而开毛孔，况服之乎？痈疽溃后，诸疮脓多，及阴虚火盛者忌之。


檀香辛温升胃气，霍乱腹心痛立去，又行肾邪攻腹心，兼消肿毒并恶疰。


树如檀，生南海，黄、白、紫三种，俱入药。无毒。阳中微阴。入手太阴，足少阴，通行阳明经，引胃气上升，又能引芳香之物上行至胸膈之上，咽嗌之中，同为理气之剂。主霍乱心腹痛，进食杀虫。治肾经邪气上攻，心腹疼痛及腰痛。消风热诸疮肿毒，为末，醋和涂之。敷金疮，止血止痛，兼辟中恶鬼气。抑论诸香动火耗气，非冷气不舒者，不可轻服。脑麝芳窜尤甚，切宜慎之。古人夏月囊香以辟汗气，犹谓能散真气而开毛孔，况服之不当者钓乎！


辛温，调脾利膈。


降真香辛温，辟恶止金疮出血。


陶隐居云∶白檀消风热肿。陈脏器云∶主心腹霍乱，中恶，鬼气，杀虫。日华子云∶热，无毒。治心痛，霍乱，肾气腹痛。浓煎服，水磨敷外肾并腰肾痛处。


陶隐居云∶白檀消热肿。臣禹锡等谨按陈藏器云∶主心腹霍乱，中恶，鬼气，杀虫。白檀树如檀，出海南。日华子云∶檀香，热，无毒。治心痛霍乱，肾气腹痛。浓煎服，水磨敷外，肾并腰肾痛处。


图经文具沉香条下