善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

三阳气血多少

寅为少阳.何以复为太阳.一阳初出地之外即数阳也.故谓之少阳.二阳过卯故谓之阳明三阳至巳.故谓之太阳之气.升至极之分.便是太阳也.三阳俱为太阳之气.居其底却为少阳也.以此推之.三阳所呼之名异.非有二体也.以其从多少而言之耳.


阳气之极.举阴于九天之上.故水自天而降.故太阳即为寒水也.所以血多而气少.


阴明居太阳少阳之中.二阳合明.故曰阳明.阴阳等也.所以气血俱多.少阳者.初出之气.少.而不能鼓舞.阴气阳伏地中尚多.故为龙火为震为雷为足.俱属地之下也.所以气多血少.少阳极举阴于九天之上.肺为卫天之极表也.所以上气故肺受之.至高者肺也故为手太阴阴于此为秋气而复降.重阳补下焦元气重阴补上焦元气.辛为天之味.能补地之分.自上而降于下也.苦为地之味.能补天之分.自下而升于上也.此二者.皆从其源也.六阳俱极举阴于九天之上.故阴自天而降.是阴降于九天之上.而 卦之阴复何以从下生.盖阴之首虽从天而降.其阴之尾巳至地矣.故阴从地而生.所以一阴从五阳之下也.凡所生者.从下皆从乎地也.故地为万物之母.又云非母不生.从地而生者为春气.从天而降者为秋气.九天之上为夏.九天之下为冬.