善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

三法五治论

若五治不分邪僻内作.工不能禁.夫治病之道有三法焉国中末也初治之道法当猛峻者.谓所用药势.疾利猛峻也.缘病得之新暴感之轻得之重.皆当以疾利猛峻之药.急去之.中治之道.法当宽猛相济.为病得之.非新非久.当以缓疾得中之养正去邪.相兼济而治之.养正去邪者.假令如见邪气多正气少.宜以去邪药多.正气药少.凡加减药法.如此之类.更以临时对证消息.增减用药.仍根据时令行之无忌也.更加针灸.其效甚速.末治之道.法当宽缓.宽者谓药性平善.广服无毒.惟能养血气安中.盖为病证已久.邪气潜伏至深.而正气微治.故以善药广服.养正多而邪气自去.更加以针灸.其效必速.夫疗病之道.有五治法焉.和取从折属也.