善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

醍醐

(唐本草)


【气味】甘冷利,无毒。


【主治】主风邪痹气,通润骨髓,可为摩药,功胜于酥。


【核】曰∶用酥一石,炼贮器中,待凝定,穿中至底,久之则津津溢出,冬不凝,夏不融者是也。第性滑易走,惟贮壶芦鸡子壳内,方不透出。但不易得,一石仅取十合耳。


【 】曰∶乳出酪,酪出酥,酥出醍醐,醍醐上味也。功力与 酥等,用 酥出醍醐,当成无上味。醍醐力透贮器, 酥追逐风毒,发出毛孔间,似同而力更胜。盖坤为牛,即此可征至柔而动也刚,主治功力,不必更加注脚矣。


(释典尝以醍醐喻无上道,服食者,当成希有功力矣。)



作酪时,上一重凝者为酪面。酪面上其色如油者为醍醐。熬之即出,不可多得,极甘美。虽如此取之,用处亦少,惟润养疮痂最相宜。


雷公云∶是酪之浆。


凡用,以绵重滤过,于铜器中沸三、两沸了用。


味甘,平,无毒。主风邪痹气,通润骨髓。可为摩药,性冷利,功优于酥,生酥



味甘,平,无毒。主风邪痹气,通润骨髓。可为摩药,性冷利,功优于酥,生酥中。


此酥之精液也,好酥一石有三、四升醍醐,熟杵炼,贮器中,待凝,穿中至底便津出得之。陶云∶黄白为饼,此乃未达之言。(新附)


味甘,平,无毒。主风邪痹气,通润骨髓。可为摩药。性冷利,功优于酥。生酥中。


唐本注云∶此酥之精液也。好酥一石,有三、四升醍醐,熟抨(普利切)炼贮器中待凝,穿中至底便津出得之。陶云黄白为饼,此乃未达之言。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本云∶一说∶在酥中,盛冬不凝,盛夏不融者,是也。日华子云∶醍醐,止惊悸,心热头疼,明目,敷脑顶心。


图经文具牛黄条下。


陈藏器性滑,以物盛之皆透;唯鸡子壳及其葫瓢盛之不出。雷公云∶是酪之浆。凡用,以绵重滤过,于铜器中沸三、两沸了用。食疗平。主风邪,通润骨髓。性冷利,乃酥之本精液也。


圣惠方∶治中风烦热,皮肤瘙痒。用醍醐四两,每服酒调下半匙。食医心镜治一切肺病,咳嗽,脓血不止。好酥五斤熔三遍,停取凝,当出醍醐,服一合瘥。又方∶主补虚,去风湿痹。


醍醐二大两,暖酒一杯,和醍醐一匙服之。


衍义曰∶醍醐,作酪时,上一重凝者为酪面;酪面上,其色如油者为醍醐。熬之即出,不可多得,极甘美,虽如此取之,用处亦少。唯润养疮痂最相宜。