善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

溲疏


味辛、苦，寒、微寒，无毒。主治身皮肤中热，除邪气，止遗溺。通利水道，除胃中热。


下气，可作浴汤。一名巨骨。生掘耳川谷及田野故丘墟地。四月采。（漏芦为之使。）李云溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白，中空，时时有节。子似枸杞子。冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃无识者，此实真也，非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论牡荆，乃不为大乖，而滥引溲疏，恐斯误矣。又云∶溲疏与空疏亦不同。掘耳，疑应作熊耳。熊耳，山名。


而都无掘耳之号也。（《新修》一六一页，《大观》卷十四，《政和》三五三页?


一名巨骨


苦平。一云辛寒，无毒。


《本经》主皮肤中热，除邪气，止遗溺，利水道。


发明 溲疏与枸杞相类，先哲虽以有刺无刺、树高树小分辨。然枸杞未尝无刺，但树小则刺多，树大则刺少。与酸枣、白棘无异。《本经》枸杞条下主五内邪气，热中消渴，即溲疏之除邪气也。枸杞条下主周痹风湿即溲疏之止遗溺、利水道也。除去五内之邪则热中消渴愈矣。疏利水道之热则周痹风湿痊矣。溲溺疏利则气化无滞，子脏安和。观《千金方》与梅核仁、辛荑、 本、泽兰子、葛上亭长同清子脏三十六疾，其清利风热之性可知。或云巨骨即地骨之大者，按∶种树书云，收子及掘根种肥壤中，待苗生剪为蔬食甚佳，溲疏之名未必非此。


味苦，微寒，无毒．通利水道，除胃中热，下气．一名巨骨．生掘耳及田野故丘墟地四月采．（漏芦为之使．）


《本经》原文∶溲疏，味辛，寒．主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，可作浴汤，生山谷．


味辛苦，寒，微寒，无毒。主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通水利道，除胃中热，下气，可作浴汤。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地，四月采。


与枸杞相似，但有刺，味辛苦耳，气寒，无毒。主皮肤中热，除邪气，止气溺，通水道，除胃中热下气。漏芦为使。


味辛寒。


主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，可作浴汤。生山谷，及田野故邱虚地。


《名医》曰：一名巨骨，生能耳山，四月采。


案李当之云：溲疏，一名杨栌，一名牡荆，一名空疏，皮白中空，时时有节，子似枸杞，子冬日熟，色赤，味甘苦。



味辛、苦，寒、微寒，无毒。主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通利水道，除胃中热，下气，可作浴汤。一名巨骨。


生掘耳川谷及田野故丘墟地。四月采。


漏芦为之使。李云溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白，中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，色赤，味甘、苦，末代乃无识者，此实真也，非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论牡荆，乃不为大乖，而滥引溲疏，恐斯误矣。


又云∶溲疏与空疏亦不同。掘耳疑应作熊耳，熊耳山名，而都无掘耳之号也。


〔谨案〕


溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮，其子八月、九月熟，色赤，似枸杞子，味苦，必两两相并，与空疏不同。空疏一名杨栌，子为荚，不似溲疏。