善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

砂仁


即缩砂


宣，行气，调中


辛温香窜。补肺益肾，和胃醒脾，快气调中，通行结滞。


治腹痛痞胀（痞滞，有伤寒下早里虚邪入而痞者；有食壅痰塞而痞者；有脾虚气弱而痞者。须分虚实治之，不宜专用利气药，恐变为鼓胀。鼓胀，内胀而外有形；痞胀，惟觉痞闷而已，皆太阴为病也），噎膈呕吐，上气咳嗽，赤白泻利（湿热积滞，客于大肠，砂仁亦入大小肠经），霍乱转筋，奔豚崩带。祛痰逐冷，消食醒酒，止痛安胎（气行则痛止，气顺则胎安），散咽喉口齿浮热，化铜铁骨鲠（王好古曰∶得檀香、豆蔻入肺，得人参、益智入脾，得黄柏、茯苓入肾，得赤石脂入大、小肠。《医通》曰∶辛能润肾燥，引诸药归宿丹田，地黄用之拌蒸，亦取其能达下也。《经疏》曰∶肾虚气不归元，用为向导。殆胜桂、附热药为害）。


出岭南，研用。


砂仁（图缺）


启脾胃以宽中．辛温有效．逐寒凝而快气．香燥多功．治呕吐腹疼．结滞冷痰可解化．能导归肾部．附根缩密有收藏．（砂仁形似龙眼而小．色黄专入脾胃．以其附根而生．故又入肾．辛温香窜．和中散逆．醒胃强脾．止呕吐．辟口气．凡中焦一切寒凝气滞之证．皆可用之．虽无草蔻白蔻之猛烈．而辛香燥散之性．阴不足者仍不宜用．砂仁密藏于根．能引诸气归束于下．故有缩砂密之名．今人用以制熟地．不特使之不腻．且有归束密藏之意．合于肾耳．）


即缩砂密宣、行气调中．


辛温香窜．和胃醒脾．快气调中．通行结滞．治腹痛痞胀．（痞满有伤寒下早、里虚邪入而痞者、有食壅痰塞而痞者、有脾虚气弱而痞者、须分虚实治之、不宜颛用利气药、恐变为鼓胀、鼓胀内胀而外有形、痞胀唯觉痞闷而已、皆太阴为病也．）霍乱转筋．噎膈呕吐．上气咳嗽．奔豚崩带．赤白泻痢．（湿热积滞、客于大肠、砂仁亦入大小肠经．）祛痰逐冷．消食醒酒．止痛安胎．散咽喉口齿浮热．化铜铁骨哽．（好古曰∶得檀香豆蔻入肺、得人参益智入脾、得黄柏茯苓入肾、得赤石脂入大小肠、韩飞霞医通曰∶辛能润肾燥、引诸药归宿丹田下达也、经疏曰∶肾虚气不归元、用为向导、殆胜桂附热药为害．）辛窜性燥．血虚火炎者勿用．胎妇多服耗气．必致难产．出岭南．炒去衣研．（百一选方、治鱼骨入咽、砂仁甘草等分为末、绵包、含之咽汁、当随痰出．）


见脾和。


辛温香燥，和胃醒脾，快气调中，通行结滞，消食醒酒，治痞胀，散浮热，得檀香、豆蔻入肺，得人参、益智入脾，得黄柏、茯苓入肾，得白石脂、赤石脂入大小肠，能润肾燥，引诸药归宿丹田，肾虚气不归元用为向导最为稳妥。


见脾和。


见脾和。


味辛．入手足阳明经．功专消食散滞．得白术、条芩能安胎．一名缩砂蜜．


〔辛温，入肺、脾、胃、大肠、肝、肾六经。炒去衣研。〕下气而治呕吐、奔豚，〔可升可降。降多于升，故能下气，下气开胃，则呕吐止。奔豚属肾火虚衰，阴凝结气上攻。此能下气，温肾散结。〕化食而理心疼、腹痛。〔醒脾气则食化，散结气则痛止。〕霍乱与泻痢均资，〔霍乱因正气壅塞，泻由食仃，痢由积滞，故咸主之。〕安胎〔胎喜疏利〕与中满肿胀并效。〔脾虚中满，佐补药以和中气。肿胀或因食积，或因痰、因气、因水，皆用之以理气。〕兼治上气咳嗽。〔指寒邪郁肺，气不得舒之症。咳因肺热者不宜用之。〕开脾胃之要药，和中气之正品。若肾虚气不归元元，非此向导不济。


性温而燥，凡因热火升腹痛作呕，伤暑作泻，胎动由于血热，肿胀由于燥热，咳逆由于火冲，难以概投。孕妇食之太多，耗气必致难产。


味辛，性温无毒，入脾胃肺大小肠膀胱肾七经。主虚寒泻痢，宿食不消，腹痛心疼，咳嗽，腹满奔豚，霍乱转筋，祛冷逐痰，安胎止吐，下气化酒食。炒去衣研用。


按∶砂仁为行散之剂，故入脾胃诸经，性温而不伤于热，行气而不伤于克，太阴经要剂也，


顺气，开郁结，炒研安胎，产后停恶露，小腹作痛，生研六钱，滚水冲盖，温服立疗。


辛温。


和脾快气，行结滞。


治痞胀，温中醒胃。


性窜而燥，血虚火炎者忌炒，去衣研。


砂仁壳，辛香利气，凡腹胀、泻痢等症，俱可用之，无砂仁燥窜之弊。


即缩砂 ，辛温香；入脾胃而快气调中，通行结滞，止痛安胎。多服耗气。炒研去用。