善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

砂仁


即缩砂


宣,行气,调中


辛温香窜。补肺益肾,和胃醒脾,快气调中,通行结滞。


治腹痛痞胀(痞滞,有伤寒下早里虚邪入而痞者;有食壅痰塞而痞者;有脾虚气弱而痞者。须分虚实治之,不宜专用利气药,恐变为鼓胀。鼓胀,内胀而外有形;痞胀,惟觉痞闷而已,皆太阴为病也),噎膈呕吐,上气咳嗽,赤白泻利(湿热积滞,客于大肠,砂仁亦入大小肠经),霍乱转筋,奔豚崩带。祛痰逐冷,消食醒酒,止痛安胎(气行则痛止,气顺则胎安),散咽喉口齿浮热,化铜铁骨鲠(王好古曰∶得檀香、豆蔻入肺,得人参、益智入脾,得黄柏、茯苓入肾,得赤石脂入大、小肠。《医通》曰∶辛能润肾燥,引诸药归宿丹田,地黄用之拌蒸,亦取其能达下也。《经疏》曰∶肾虚气不归元,用为向导。殆胜桂、附热药为害)。


出岭南,研用。


砂仁(图缺)


启脾胃以宽中.辛温有效.逐寒凝而快气.香燥多功.治呕吐腹疼.结滞冷痰可解化.能导归肾部.附根缩密有收藏.(砂仁形似龙眼而小.色黄专入脾胃.以其附根而生.故又入肾.辛温香窜.和中散逆.醒胃强脾.止呕吐.辟口气.凡中焦一切寒凝气滞之证.皆可用之.虽无草蔻白蔻之猛烈.而辛香燥散之性.阴不足者仍不宜用.砂仁密藏于根.能引诸气归束于下.故有缩砂密之名.今人用以制熟地.不特使之不腻.且有归束密藏之意.合于肾耳.)


即缩砂密宣、行气调中.


辛温香窜.和胃醒脾.快气调中.通行结滞.治腹痛痞胀.(痞满有伤寒下早、里虚邪入而痞者、有食壅痰塞而痞者、有脾虚气弱而痞者、须分虚实治之、不宜颛用利气药、恐变为鼓胀、鼓胀内胀而外有形、痞胀唯觉痞闷而已、皆太阴为病也.)霍乱转筋.噎膈呕吐.上气咳嗽.奔豚崩带.赤白泻痢.(湿热积滞、客于大肠、砂仁亦入大小肠经.)祛痰逐冷.消食醒酒.止痛安胎.散咽喉口齿浮热.化铜铁骨哽.(好古曰∶得檀香豆蔻入肺、得人参益智入脾、得黄柏茯苓入肾、得赤石脂入大小肠、韩飞霞医通曰∶辛能润肾燥、引诸药归宿丹田下达也、经疏曰∶肾虚气不归元、用为向导、殆胜桂附热药为害.)辛窜性燥.血虚火炎者勿用.胎妇多服耗气.必致难产.出岭南.炒去衣研.(百一选方、治鱼骨入咽、砂仁甘草等分为末、绵包、含之咽汁、当随痰出.)


见脾和。


辛温香燥,和胃醒脾,快气调中,通行结滞,消食醒酒,治痞胀,散浮热,得檀香、豆蔻入肺,得人参、益智入脾,得黄柏、茯苓入肾,得白石脂、赤石脂入大小肠,能润肾燥,引诸药归宿丹田,肾虚气不归元用为向导最为稳妥。


见脾和。


见脾和。


味辛.入手足阳明经.功专消食散滞.得白术、条芩能安胎.一名缩砂蜜.


〔辛温,入肺、脾、胃、大肠、肝、肾六经。炒去衣研。〕下气而治呕吐、奔豚,〔可升可降。降多于升,故能下气,下气开胃,则呕吐止。奔豚属肾火虚衰,阴凝结气上攻。此能下气,温肾散结。〕化食而理心疼、腹痛。〔醒脾气则食化,散结气则痛止。〕霍乱与泻痢均资,〔霍乱因正气壅塞,泻由食仃,痢由积滞,故咸主之。〕安胎〔胎喜疏利〕与中满肿胀并效。〔脾虚中满,佐补药以和中气。肿胀或因食积,或因痰、因气、因水,皆用之以理气。〕兼治上气咳嗽。〔指寒邪郁肺,气不得舒之症。咳因肺热者不宜用之。〕开脾胃之要药,和中气之正品。若肾虚气不归元元,非此向导不济。


性温而燥,凡因热火升腹痛作呕,伤暑作泻,胎动由于血热,肿胀由于燥热,咳逆由于火冲,难以概投。孕妇食之太多,耗气必致难产。


味辛,性温无毒,入脾胃肺大小肠膀胱肾七经。主虚寒泻痢,宿食不消,腹痛心疼,咳嗽,腹满奔豚,霍乱转筋,祛冷逐痰,安胎止吐,下气化酒食。炒去衣研用。


按∶砂仁为行散之剂,故入脾胃诸经,性温而不伤于热,行气而不伤于克,太阴经要剂也,


顺气,开郁结,炒研安胎,产后停恶露,小腹作痛,生研六钱,滚水冲盖,温服立疗。


辛温。


和脾快气,行结滞。


治痞胀,温中醒胃。


性窜而燥,血虚火炎者忌炒,去衣研。


砂仁壳,辛香利气,凡腹胀、泻痢等症,俱可用之,无砂仁燥窜之弊。


即缩砂 ,辛温香;入脾胃而快气调中,通行结滞,止痛安胎。多服耗气。炒研去用。