善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

石龙子

「释名」山龙子、泉龙、石蜴、晰蜴、猪婆蛇、守宫。


「气味」咸、寒、有小毒。


「主治」


1、小儿阴肿。用晰蜴一具，烧成灰，酒送服。


2、诸瘘不愈。用晰蜴（炙）三个、地胆（炒）三二具、斑蝥（炒）四十个。共研为末，加蜜做成丸子，如小豆在。每服二丸，开水送下。


3、药物流产。用晰蜴肝、蛇脱皮等分，苦酒均匀，擦妊发脐上及左右，令温暖，能使生胎产下。



味咸，寒，有小毒。主治五癃邪结气，破石淋，下血，利小便水道。一名蜥蜴，一名山龙子，一名守宫，一名石蜴。生平阳川谷，及荆山石间。五月取，着石上令干。（恶硫黄、斑蝥、芜荑。）


其类有四种∶一大形，纯黄色，为蛇医母，亦名蛇舅母，不入药；次似蛇医，小形长尾，见人不动，名龙子；次有小形而五色，尾青碧可爱，名断蜴，并不螫人；一种喜缘篱壁，名蜓，形小而黑，乃言螫人必死，而未常闻中人。案东方朔云∶“若非守宫则蜥蜴”。如此蜓名守宫矣。以朱饲之，满三斤，杀，干末以涂女子身，有交接事便脱，不尔如赤志，故谓守宫。今此一名守宫，犹如野葛、鬼臼之义也，殊难分别。（《大观》卷二十一，《政和》


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蜥蜴也，今人但呼为蜴蜥。大者长七八寸，身有金碧色。仁庙朝，有一蜥蜴在右掖门西浚沟庙中，此真是蜥蜴也，郑状元有诗。有樵者于涧下行，见一蜥蜴自石罅中出，饮水讫而入。良久，凡百十次，尚不已。樵者疑不免，翻石视之，有冰雹一二升。樵人讶而去，行方三五里，大雨至。良久，风雹暴作。今之州县依法用此祈雨。经云∶治五癃，破石淋，利水道。亦此义乎。


咸温小毒。《纲目》作咸寒，误。产平阳山谷荆襄等处，其类有四。一种生岩石间，头扁身长，尾与身等，长七八寸，大者尺余，其状若蛇。而脚似梅花，鳞目五色者为雄，色黄身短者为雌。此物最惜鳞甲，故见人不动，捕之亦不螫人，以其生岩石间。故《本经》谓之石龙子，以其善于变易吞霾吐雹，有阴阳析易之义，故《字林》谓之蜥蜴，楚人名为蝾螈，实一物也。入药雌雄并用，去头足酒浸酥炙用之。入传尸药醋炙用之。一种生草泽间，头大尾短身粗，其色青黄，有伤则衔草自敷，故谓之蛇医母，能入水与石斑鱼合，故又名水蜥蜴，不入药用。一种生人家屋壁，形小身细，长三四寸，色褐斑黑者谓之 蜓，吴俗名为壁虎，以其居壁而善捕蝎蝇也。或云，饲之以朱，点宫娥臂，故名守宫。一种似守宫而头圆身细，长五六寸，色白如银，通身细鳞，雌雄上下相应而鸣，情洽乃交者，蛤蚧也。荆襄岭泽皆有，而西川产者最胜。捕得成对线缠，炙干卷榕树皮中者是也。以此明辨，方无误用之失。


发明 石龙子为《本经》中品，而《纲目》主治中有《别录》，而无《本经》，岂《本经》之文有所残缺欤，抑《本经》之文误注《别录》欤？其治五癃邪结气，利小便水道，破石淋下血者，以蜥蜴能吐雹祈雨，故治癃淋利水道，是其本性。《千金》治症结水肿尸疰留饮，有蜥蜴丸，《外台》治阴 方用之，皆取其长于利水道耳。按∶蜥蜴即是石龙。今房术药中用之，以其兴发助阳而无止涩之患也。


有小毒．一名山龙子，一名守宫，一名石蜴．生平阳及荆山山石间．五月取，着石干．（恶硫黄、斑蝥、芜荑．）


《本经》原文∶石龙子，味咸，寒．主五癃邪结气，破石淋，下血，利小便水道．一名蜥蜴．生川谷．


味咸，寒，有小毒。主五癃邪结气，破石淋，下血，利小便，利水道。一名蜥蜴，一名山龙子，一名守宫，一名石蜴。生平阳川谷及荆山山石间，五月取，着石上令干。


生石涧中，形似龙而小。《衍义》云∶能至风雨，故利水道，通五癃邪结气，破石淋下血。有四种∶在草泽者，名蝾螈、蜥蜴；在壁者，名 蜒、守宫。以五色具者为雄而良，色不具者为雌乃劣耳。入药当用草泽中者。五月采，去腹中物，火干用之。恶硫黄、斑蝥、芜荑。


味咸寒。


主五癃邪，结气，破石淋，下血，利小便水道。一名蜥易。生川谷。


《吴普》曰：石龙子，一名守宫，一名石蜴，一名石龙子，（《御览》）。


《名医》曰：一名山龙子，一名守宫，一石石蜴，生平阳及荆山石间，五月取着石上令干。


案《说文》云：蜥、虫之蜥易也，易，蜥易，蝘蜓，守宫也，象形，蝘在壁曰蝘蜓，在草曰蜥易，或作蝘，蚖、荣蚖蛇，医以注鸣者。《广雅》云：蛤蚧，（口卢）（虫厘），蚵（虫龙），蜥蜴也。《尔雅》云：蝾螈，蜥蜴，蜥蜴，蝘蜓，蝘蜓，守宫也。


《毛诗》云：胡为虺蜴，《传》云蜴，螈也。陆玑云：虺蜴，一名蝾螈，蜴也，或谓之蛇医，如蜥蜴，青绿色，大如指，形状可恶。方言云：守宫，秦晋西夏谓之守宫，或谓之（口卢）蜥（虫厘），或谓之蜥易，其在泽中者，谓之易锡，南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈，东齐，海岱谓之蝾螈，北燕谓之祝蜓，桂林之中，守宫大者而能鸣，谓之蛤蚧。



《御览》卷九百四十六


一名守宫，一名石蜴，一名山龙子。



味咸，寒，有小毒。主五癃邪结气，破石淋，下血，利小便水道。一名蜥蜴，一名山龙子，一名守宫，一名石蜴。


生平阳川谷，及荆山石间。五月取，着石上令干。


恶硫黄、斑蝥、芜荑。其类有四种∶一大形，纯黄色，为蛇医母，亦名蛇舅母，不入药；次似蛇医，小形长尾，见人不动，名龙子；次有小形而五色，尾青碧可爱，名断蜴，并不螫人；一种喜缘篱壁，名 蜓，形小而黑，乃言螫人必死，而未常闻中人。案东方朔云∶若非守宫，则蜥蜴是，如此 蜓名守宫矣。以朱饲之，满三斤，杀，干末以涂女子身，有交接事便脱，不尔如赤志，故谓守宫。今此一名守宫，犹如野葛、鬼臼之义也，殊难分别。


〔谨案〕


此言四种者∶蛇师，生山谷，头大尾短小，青黄或白斑者是； 蜓，似蛇师，不生山谷，在人家屋壁间，荆楚及江淮人名 蜓，河济之间名守宫，亦名荣螈，又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫，未必如术饲朱点妇人也，此皆假释尔。其名龙子及五色者，并名蜥蜴，以五色者为雄而良，色不备者为雌，劣尔，形皆细长，尾与身相类，似蛇，着四足，去足便直蛇形也。蛇医则不然。案《尔雅》亦互言之，并非真说。又云朱饲满三斤，殊为谬矣。


（石龙子_图缺）


味咸，寒，有小毒。主五癃邪结气，破石淋下血，利小便水道。一名蜥（音锡）蜴（音亦），一名山龙子，一名守宫，一名石蜴。生平阳川谷及荆山石间。五月取，着石上令干。（恶硫黄、斑蝥、芜荑。）


陶隐居云∶其类有四种，一大形，纯黄色，为蛇医母，亦名蛇舅母，不入药；次似蛇医，小形长尾，见人不动，名龙子；次有小形而五色，尾青碧可爱，名蜥蜴，并不螫人；一种喜缘篱壁，名 （音偃）蜓（音电），形小而黑，乃言螫人必死，而未常闻中人。按∶东方朔云∶是非守宫，则蜥蜴，如此 蜓名守宫矣。以朱饲之，满三斤，杀，干末。以涂女子身，有交接事便脱，不尔如赤志，故谓守宫。今此一名守宫，犹如野葛、鬼臼之义也，殊难分别。唐本注云∶此言四种者，蛇师，生山谷，头大尾短小，青黄或白斑者是。 蜓，似蛇师，不生山谷，在人家屋壁间，荆楚及江淮人名 蜓，河济之间名守宫，亦名荣螈（音元），又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫，未必如术饲朱点妇人也，此皆假释尔。其名龙子及五色者，并名蜥蜴，以五色者为雄而良，色不备者为雌，劣尔，形皆细长，尾与身相类，似蛇着四足，去足便直蛇形也。蛇医则不然。按《尔雅》∶亦互言之，并非真说。又云朱饲满三斤，四月、八月、九月采，去腹中物，火干之。


图经曰∶石龙子，生平阳川谷及荆山山石间，今处处有之。一名蜥（音锡）蜴（音亦）。


谨按《尔雅》云∶蝾螈，蜥蜴。蜥蜴，蜥蜓。 蜓，守宫也。疏释曰∶《诗·小雅·正月》云∶胡为虺蜴，蜴为此也。四者一物，形状相类而四名也。《字林》云∶蝾螈，蛇医也。《说文》云∶在草曰蜥蜴，在壁曰 蜓。《方∶言》云∶秦、晋、西夏谓之守宫，或谓之 （音卢）


KT（音廛），或谓之刺易，南阳人呼 蜓，其在泽中者，谓之易蜥，楚谓之蛇医，或谓之螈蝾。


又东方朔云∶非守宫，即蜥蜴。按此诸文，即是在草泽中者，名蝾螈、蜥蜴，在壁者，名 蜓、守宫也。然则入药当用草泽者，以五色具者为雄而良，色不具者为雌，乃劣耳。五月取，着衍义曰∶石龙子，蜥蜴也，今人但呼为蜴蜥，大者长七、八寸，身有金碧色。仁庙朝，有一蜥中出，饮水讫而入。良久，凡百十次，尚不已。樵者疑不免翻石视之，有冰雹一、二升。樵人讶而去，行为三、五里，大雨至，良久风雹暴作。今之州县根据法，用此祈雨。《经》云∶治五癃，破石淋，利水道，亦此义乎。