善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

死人枕及席

患疣拭之二七遍,令烂去疣。尝有妪人患滞冷,积年不瘥。徐嗣伯为诊曰∶此尸疰也,当以死人枕煮服之乃愈。于是往古冢中取枕,枕已一边腐缺,妪服之即瘥。张景年十五岁,患腹胀面黄,众药不能治。以问徐嗣伯,嗣伯曰∶此石蛔耳,极难疗,当取死人枕煮服之。得大蛔虫,头坚如石者五、六升,病即瘥。沈僧翼患眼痛,又多见鬼物。嗣伯曰∶邪气入肝,可觅死人枕煮服之。竟可埋枕于故处,如其言,又愈。王晏问曰∶三病不同,皆用死人枕而俱瘥,何也?答曰∶尸疰者,鬼气也,伏而未起,故令人沉滞,得死人枕治之,魂气飞越,不复附体,故尸疰自瘥。石蛔者,医疗既癖,蛔虫转坚,世间药不能遣,所以须鬼物驰之,然后乃散,故令煮死人枕服。夫邪气入肝,故使眼痛而见魍魉,须邪物以钩之,故用死人枕之气,因不去之,故令埋于冢间也。