善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

酸浆

「释名」醋浆、革针、苦耽、灯笼草、虎弁草、天泡草、王母珠、洛神珠。


「气味」（苗、叶、茎、根）苦、寒、无毒。（子）酸、平、无毒。


「主治」


1、热咳咽痛。用酸浆草为末，开水送服。此方名“清心丸”。同时还以醋调药末敷喉外。


2、痔疮。用酸浆叶贴疮上。


3、肠胃伏热。用酸浆果实五两、苋实三两，马蔺子（炒）、大盐榆白皮（炒）各二两、柴胡、共同芩、栝楼根、闾茹各一两，共研为末，加炼蜜做成丸子，如梧子大。每服三十丸，木香汤送下。


即灯笼草．通、清湿热．


苦寒．除热利湿．清肺化痰．除烦满．通小便．（治黄病效．）治上气咳嗽．（并煮汁、或研膏、生捣汁服．）敷小儿闪癖．（丹溪曰∶灯笼草、苦能除湿热、轻能治上焦、故主热嗽咽痛、此草治热痰咳嗽、佛耳草、治寒痰咳嗽也、时珍曰∶酸浆除热、故能清肺、治咳、利湿、故能化痰治癖、一人病虚乏、有痰咳嗽、以此加入汤中、甚效．）根茎花叶．俱可用．（叶贴灸疮、不发．）


子、酸平．与根茎花叶同功．（天泡湿疮、捣子敷之、或为末、油调．）



味酸，平、寒，无毒。主治热烦满，定志，益气，利水道，产难吞其实，立产，一名醋浆。生荆楚川泽及人家田园中。五月采，阴干。


处处人家多有，叶亦可食。子作房，房中有子如梅李大，皆黄赤色。小儿食之，能除热，亦治黄病，多效。（《大观》卷八，《政和》二一一页）


酸浆（图缺），生荆楚川泽及人家田园中，今处处有之。苗似水茄而小，叶亦可食；实作房如囊，囊中有子如梅李大，皆赤黄色，小儿食之尤有益，可除热；根似菹芹，色白，绝苦，捣其汁饮之，治黄病多效。五月采，阴干。《尔雅》所谓 （音针），寒浆。郭璞注云∶今酸浆草，江东人呼为苦 是也。今医方稀用。



今天下皆有之。苗如天茄子，开小白花，结青壳。熟则深红，壳中子大如樱，亦红色。樱中复有细子，如落苏之子，食之有青草气。此即苦耽也。今《图经》又立苦耽条，显然重复。《本经》无苦耽。


一名灯笼草，俗名挂金灯


苦寒，无毒。


《本经》主热烦满，定志，益气，利水道。


发明 酸浆利湿除热清肺，治咳化痰，痰热去而志定气和矣。又主咽喉肿痛。盖此草治热痰咳嗽，佛耳草治寒痰咳嗽。故其主治各有专司也。


寒，无毒．生荆楚及人家田园中．五月采，阴干．


《本经》原文∶酸浆，味酸，平．主热烦满，定志，益气，利水道，产难，吞其实立产，一名醋浆．生川泽


味酸，平，寒，无毒。主热烦满，定志益气，利水道。产难，吞其实立产。一名醋浆。


生荆楚川泽及人家田园中，五月采，阴干。



《御览》卷九百九十八


一名酢浆。



味酸、平，寒，无毒。主热烦满，定志益气，利水道，产难吞其实立产。一名醋浆。生荆楚川泽及人家田园中。五月采，阴干。


处处人家多有，叶亦可食。子作房，房中有子如梅李大，皆黄赤色。小儿食之，能除热，亦


即灯笼草。性味苦寒，清肺止咳。佛耳草，治寒痰咳嗽，此治热痰咳嗽，力能解利湿亦治黄病。


（酸浆_图缺）


味酸，平、寒，无毒。主热烦满，定志益气，利水道，产难吞其实立产。一名醋浆。


生荆楚川泽及人家田园中。五月采，阴干。陶隐居云∶处处人家多有。叶亦可食，子作房，房中有子，如梅李大，皆黄赤色。小儿食之能除热，亦主黄病，多效。臣禹锡等谨按蜀本云∶根如菹芹，白色，绝苦。捣其汁治黄病，多效。尔雅云∶ ，寒浆。注∶今酸浆草，江东人呼曰苦 。


图经曰∶酸浆，生荆楚川泽及人家田园中，今处处有之。苗似水茄而小，叶亦可食。实作房如囊，囊中有子，如梅李大，皆赤黄色。小儿食之尤有益。可除热。根似菹芹，色白，绝苦。


捣其汁饮之治黄病，多效。五月采，阴干。《尔雅》所谓 （音针），寒浆。郭璞注云∶今酸浆草，江东人呼为苦 是也。今医方稀用。


千金方∶治妇人赤白带下。三叶酸草阴干为末。空心酒下三钱匕。灵苑方∶治卒患诸淋，遗沥不止，小便赤涩疼痛。三叶酸浆草，人家园林亭槛中，着地开黄花，味酸者是。取嫩者净洗，研绞自然汁一合，酒一合，搅汤暖，令空心服之，立通。


衍义曰∶酸浆，今天下皆有之。苗如天茄子，开小白花，结青壳。熟则深红，壳中子大如樱，亦红色。樱中腹有细子，如落苏之子，食之有青草气。此即苦耽也。今《图经》又立苦耽条，显然重复。《本经》无苦耽。