善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

燧火

太古燧人氏．上观下察．钻木取火．教民烹饪．使无疾病．用心至深切矣．木为火母．


其性不燥．后世击石取火．其性燥烈．且今人多嗜烟酒．所以患燥火之证者甚多．（时珍曰∶周官司 氏、掌行火之政、令四时变国火、以救时疾、季春出火、季秋纳火、民咸从之、盖人之资于火食者、疾病寿夭系焉、四时钻燧取新火、以为饮食之用、依岁气而使无亢不及、所以救民之时疾也、榆柳先百木而青、故春取之、其火色青、枣杏之木心赤、故夏取之、其火色赤、柞 之木理白、故秋取之、其火色白、槐檀之木心黑、故冬取之、其火色黑、桑柞之木肌黄、故季夏取之、其火色黄、天文大火之次、于星为心、季春龙见于辰而出火、于时为暑、季秋龙伏于戌而纳火、于时为寒、顺天道而百工之作息皆因之、以免水旱灾殃之流行也．）


钻木取火，木为火母，性缓不燥。金石取火，击烈火暴，火燥性急。今人嗜烟酒，多火之患。


人之资于火食者，疾病寿夭系焉。四时钻燧取新火，根据岁气而无亢。


榆柳先百木而青，故春取之。杏枣之木心赤，故夏取之。柞 之木理白，故秋取之。


槐檀之木心黑，故冬取之。桑柘之木肌黄，故季夏取之。