善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

燥渴

问曰∶燥渴何以属阳明腑证?答曰∶寒邪在表,则不渴;邪气传里,化而为热,则渴。太阳证有口渴者,膀胱腑病也,其渴微。阳明经病,但漱水尔,不为渴也,入腑则大渴矣。少阳证,但口苦,亦无渴,其有渴者,将转入阳明也。仲景云服柴胡汤已,而渴者,属阳明也。三阴皆有渴,因其连于胃腑,故渴也。是知燥渴的属阳明证。余详辨厥阴证消渴条下。