善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

人乳汁


主补五脏，令人肥白悦泽。


张仓恒服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。（《新修》一八六页，《大观》卷十五，《政和》


三六四页）



味甘，气平、寒。无毒。择妇体盛及初产者汁浓，取蒸饭间竟结块者力胜。如常口吮，易图近功。多得晒干，堪备远用。欲使流行经络，务加醇酒调吞。四物汤搀，共补精血；四君子入，同益元阳。肌瘦皮黄，毛发焦槁者速觅；筋挛骨痿，肠胃秘涩者当求。健四肢，荣五脏，明眼目，悦颜容。安养神魂，滑利关格。


（谟）按∶妇人之血，下降为月经，上升成乳汁。乳汁断，月经通；乳汁行，月经闭。


异名同类，人所共知。经云∶目得血则视，耳得血能听，手得血能摄，掌得血能握，足得血能步，脏得血能液，腑得血能气。是则人身所养，无不资血流通。动作过多，不免衰涸。补血之药，世用地黄、当归。殊不知草木之流，乃得天地偏气。用治血病，力固有余；用补血衰，力犹未及。何如人乳频服，以类相从，如灯添油，立见光亮。匪但血补无亏，且病因血成者，亦由之调养滋达而自愈也。然血属阴，其性极冷，凡脏寒者，又宜慎之。



人乳汁治目之功多，何也？人心生血，肝藏血，肝受血则能视，盖水入于经，则其血乃成。又曰∶上则为乳汁，下则为月水。故知乳汁则血也。用以点眼，岂有不相宜者。血为阴，故其性冷。藏寒人，如乳饼酪之类，不可多食。虽曰牛、羊乳，然亦不出乎阴阳造化尔。西戎更以驼马乳为酥酪。老人患口疮不能食，饮人热乳良。


甘咸平，无毒。


发明 乳汁治目之功甚捷。目得血而能视，乳即血之源也。用以点眼岂不相宜，老人服食尤良。但脾虚易泻者勿食。日中曝干入参苓丸服尤为合宜。


主补五脏，令人肥白悦泽．又，首生男乳，疗目赤痛多泪，解独肝牛肉毒，合豉浓汁服之神效（见《唐本草》注引


《别


主补五脏，令人肥白悦泽。



主补五脏，令人肥白悦泽。


张仓恒服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。


〔谨案〕《别录》云∶首生男乳，疗目赤痛多泪，解独肝牛肉毒，如合豉浓汁服之，神效。又取和雀屎，去目赤努肉。


主补五脏，令人肥白悦泽。日华子云∶冷。益气，治瘦悴，悦皮肤，润毛发，点眼并疗赤眼明润。


主补五脏，令人肥白悦泽。


陶隐居云∶张苍常服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。唐本注云∶《别录》云∶首生男乳，疗毒，合豉浓汁服之神效。又取和雀屎，去目赤 肉。臣禹锡等谨按蜀本云∶人乳，味甘，平，无毒。日华子云∶人乳，冷。益气，治瘦悴，悦皮肤，润毛发，圣惠方∶治卒中风不语，舌根强硬。陈酱五合，三年者妙，人乳汁五合，二件相和研，以生布绞取汁。不计时候，少少与服，良久当语。千金方∶治月经不通，饮人乳汁三合。金匮方∶啖蛇牛肉杀人，何以知之。


啖蛇者，毛发向后顺者是也，食之欲死，饮人乳汁一升立愈。


衍义曰∶人乳汁，治目之功多，何也？人心生血，肝藏血，肝受血则能视。盖水入于经，则血乃成。又曰∶上则为乳汁，下则为月水，故知乳汁则血也。用以点眼，岂有不相宜者。血为阴，故其性冷。脏寒人，如乳饼酪之类，不可多食。虽曰牛、羊乳，然亦不出乎阴阳造化尔。西戎更以驼、马乳为酥酪。老人患口疮不能食，饮人热乳，良。