善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

咒法

道藏经咒法∶咒曰∶吾请老君东流顺水,老君奉敕摄摄摄法毒水。吾托大帝尊不到,称吾者,各各现帝身,急急如律令!奉敕摄。一气念遍。又以左手屈中指、无名指,作三山印,上坐净水一碗,右手掐卯文,作金枪印。左手在下,右手在上。左手象地,右手象天。虚挽虚车,九次为定。左足横,右足坚,作丁字立,如法作。望日月灯火,取气一口,吹在盏内。此法百无禁忌,用法之时,以正神气是也。


神方咒法∶治骨哽急无药处,用新汲水一盏,咒曰∶吾顺东流,岂毒业。一气念七遍,急急如律令。摄望日月灯光,收气,吹入水中,令患人大吃三口水,须臾即下。


九龙入洞法∶左手掐三山诀,捧净水一盏,向东,右手掐剑诀,写云龙鬼三字于水内。念咒云∶此盏化为东洋大海,咽喉化作万丈深潭,九龙入洞之法,吾奉太上老君急急如律令,敕吞法水一口,哽随化。令人每用寸长竿竹九节置口中,如法吞,若无物。


凡治哽所伤之物下咽,不可便与米汤、米饭吃,恐米粒入疮口中。且吃羹数日,为羹前咒,能治一切诸物、诸骨并丝丝发缠喉不下。《内经》曰∶不因气动,而生病于外者,用《藏经》咒法治之是也。


太阴化生,金水之精,銮剑披发,手执宝刀,三界横行,沏里流惊。东王公,西王母,急去山中采果,莫休小儿身上作祸,南斗六司延寿星,北斗七元解厄星,吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒)


按∶咒内莫休“休”字,应是“将”字,文义方顺。记此,以待识者正之。(惕厉子)


天苍苍,地苍苍,小儿夜啼惊不详,吾师今日来收捉,小儿即夕立安康。天惊地惊,年惊月惊,日惊时惊,水惊火惊,前檐公吊惊,后檐公吊惊,六六三十六惊,吾师奉法来收捉,要受铁枷铁锁形,诸神速速远离去,小儿稳睡永安宁。吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒)


勃疟勃疟,四山之神,使我来缚,六丁使者,五道将军,收汝精气,摄汝神魂,六丁使者,五道将军,收入精气,摄汝神魂,速去速去,免逢此人。(截疟咒)


按∶是咒系袁简斋传,凡有疟疾者,临发时,朗诵不断,即止。


天火烧太阴,地火烧太阳,五雷灵不灭,烧断诸不详。(截疟咒)


按∶是咒系宋西桥传。用米粉作饼,蒸熟,新笔调朱砂,将天火至不祥二十字,即于饼上写三次,后录病疟者姓名,预前食自止。


我从东方来,路逢一池水,水内一尊龙,九头十八尾,问他吃甚么,专吃疟疾鬼。太上老君急急如律令敕。(截疟咒)


按∶是咒于久疟不愈者,以枣一枚,安病者口上诵三遍,将枣纳于口中食之,即愈。


吞骨散,化骨丹,化龙下海入深滩。即吞即化,无论铜铁皆化开。吾奉太上老君急急如律令。(诸骨卡喉咒)


按∶是咒,须面东持水一碗,右手剑诀书符。符曰∶龙儿奉化神符敕令,书毕,诵咒七遍,用剑诀在水碗内点三点,令卡者一气吞下,其效如神。


按∶水碗须用炼水法,每日晨起,净心沐手焚香,面东持水如前法,七咒毕,诵咒者自将水碗内之水,一气吞完,如此四十九日,不可间断,以后用之如神。


赤眼神,赤眼神,我今知道你缘因,你是相公门前扫街人,只因灰尘吹入目,至今留下赤眼人。(火眼咒)


按∶是咒杨子坚法,念前咒毕,将病眼吹一口,即念急急如律令。


年不利,普安保利,月不利,普安保利,日不利,普安保利,时不利,普安保利,一切九重房内有犯,普安到此百无禁忌。犯龙头,报龙头,犯龙腰,报龙腰,犯龙爪,报龙爪,犯龙尾,报龙尾。弟子巽风一口,一吹一千里,二吹二千里,三吹三千里,太上老君急急如律令。(犯眼咒)


按∶是咒杨子坚法,左手持剑诀,指眼诵咒毕,将眼吹三口。如吹太过,则瞳人反背,再将前咒诵一遍,呵一口,则瞳人如故。


天灵灵,地灵灵,家先香火不安宁,厨灶前头多秽犯,挖窖动土侵龙神,弟子念来神即晓,各安方位守家庭。我今拜请三光至,开尔翳障霎时明,一切火风皆灭没,神龙依旧复天真。


吾奉太上老君急急如律令。(犯眼咒)


按∶是咒杨子坚法,手用剑诀默诵,左眼书霄字,右眼亦书霄字,左右眼俱重书霸字,随吸气一口吹之。


天上金鸡叫,地下锦鸡啼,两鸡来相斗,万毒化为泥。吾奉太上老君急急如律令。(犯翳咒)


按∶是咒杨子坚法,诵毕书散字于翳上。运神以手抓出,得脚叫一声,曰散。总要平时练习,用之方灵。


监生之神,卫生之灵,脱骨成胎,化骨成形。骨速开,骨速开,勿伤母命,勿损子胎,敬请九老仙子君,日月光明普照生。吾奉太上老君急急如律令。(催生神咒)


图(图缺)


按∶是咒虔诚默诵三遍,昼对太阳,夜对灯光,衣冠正揖,另用黄纸一条,持朱砂新笔,于纸中间写一 字,顶上写马,挨次顺写,圆圈合缝。切勿潦草,写毕付产妇亲人,用温水一盏,持符于烛上焚化,入水中,令产妇服下即产,兼能保胎,并下死胎,且写符时,便知生男生女,以写马字合缝,数双生女,数单生男,以无心写之最为应验。


摩家公,摩家母,摩家子儿苦,客忤从我始,扁鹊虽良不如善唾良。(《千金方》客忤咒)


按∶是咒先用粉为丸,鸡子大,摩儿囟门上及手足心各五遍,又摩心腹脐上下十数次,摩讫,唾而咒,唾讫,弃粉丸于路旁。


天苍苍,地皇皇,我家有个夜啼郎,来往君子念一遍,小儿睡到大天光。(《保婴易知录》夜啼咒)


按∶是语用纸敬书,书后遍贴路旁,为人易见之处,总不要四眼见。


按∶咒法本上古祝由之义,其中或效或不效。病者邪气已衰,而咒者须习于平时,用之于当境,又加以精诚格之,原无不效,若邪气方张,咒者又潦草塞责,恐不足治病也。儒者于符咒诸术,辄指为怪诞不经,谓为江湖伎俩耳。然亦思善操是术,确有神效,则诚解无可解而不可不信者,若竟以诬妄斥之则过矣。(惕厉子)