阴燥伤寒

• 《轩岐救正论》：阴燥伤寒

《轩岐救正论》：阴燥伤寒

即病夹阴诸阴症．不早治疗．或治疗失宜．越数日而发燥如狂是也往往医家误作阳狂治疗速人死地可胜悲悼．伤寒之难．政此疑似关头参详不到耳流医中惟程凤山识之．

癸未夏浦尾郑思长子因割肝救父．未几病风寒入内．越六日羿治察为阴燥如狂之症脉结代无力．辞不治．次日果殁．夫伤寒阳症．越七日九日难治．阴症越四日六日不治．阳毒越五日七日难治．阴毒越两日四日不治阳狂慢治．百仅一死．阴燥早疗．百可一生．然阳症亦有越七日九日或十四日而愈者．倘体实脉实寒邪只循经络不干脏腑经尽气复即不药亦当自愈未有药之而不愈者至阴症则寒邪内侵脏腑元气益伤药对症而缓施尚有死者未有不药而不死者亦未有药不对症而不速死者也内经云病势已过．命将难全．可不熟思．若其不分阴阳虚实．不察病期久近．一概投剂．殊昧吉凶．实自召谤耳．

癸未冬明经李愿夫犹子胜之患夹阴伤寒发燥．彼初延一世医．一僧医．所药皆知母柴芍升麻陈皮半夏羌活葛根之属．余断以难越三日．辞不治．至期果殁．东垣曰阴燥之极．欲坐井中．阳已先亡．医犹不悟．复指为热．重以寒药投之．其死也何疑焉．成无己曰．虽燥欲坐井中．但欲水不得入口是也．内经云无盛盛无虚虚而遗人夭殃无致邪无失正而绝人长命若辈徒知见病治病罔顾虚实真假杀人反掌罪可胜诛哉．