善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

芡实

「释名」鸡头、雁喙、雁头、鸿头、鸡雍、卯、子、水流黄。


「气味」甘、平、涩、无毒。


「主治」


1、小便频数及遗精。用秋石、白茯苓、芡实、莲子各二两,共研为末。加蒸枣做成成丸子,如梧子大。每服三十丸,空心服,盐汤送下。此方名“四精丸”。


2、白浊。用芡实粉、白茯苓粉。化黄蜡和蜜作丸子。如梧子大。每服百丸,盐汤送下。此方甸“分清丸”。



一名鸡头子


补脾,涩精


甘涩。固肾益精,补脾去湿。治泄泻带浊,小便不禁,梦遗滑精(同金樱膏为丸,名水陆二仙丹),腰漆瘀痛(吴子野曰∶人之食芡,必枚啮而细嚼之,使华液流通,转相灌溉,其功胜于乳石也。《经验后方》∶煮熟研膏,合粳米煮粥食,益精气)。蒸熟捣粉用,涩精药或连壳用(李惟熙曰∶菱寒而芡暖,菱花背日,芡花向日)。


芡实(图缺)


扶脾止泻.治水则同气相求.固肾益精.性味则甘平无毒.(芡实生于水而能治水.诸家本草皆谓甘平性涩.然尝之似无涩味.仅觉甘淡而已.此亦邪水去而真水固也.味甘入脾.水属入肾.扶土利水.是其本功.毕竟称其能涩精固气.恐亦未必.岂一物而有通涩二用哉.或此药同山药等味则补.同苡仁等味则利.同金樱子等则涩.各随其用耳.)


(本经上品)


【气味】甘涩平,无毒。


【主治】主湿痹,腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明。久服轻身,不饥,耐老神仙。


【核】曰∶出雷池池泽,处处亦有,武林者最胜。土人善纪孕实时日,如期采取,则壳柔肉糯,早则壳烂肉未凝,迟则壳坚肉粳老矣。三月生苗,茎在水中,叶贴水面,茎叶多有芒刺,茎长丈余者,中必有孔有丝,软者剥皮可食。叶似荷而大,皱纹如 ,蹙衄如沸,面青背紫。五六月作花紫色,花开向日。向日结苞,外有青刺如 ,形如栗球,花出苞顶,形如鸡喙,剥之内有斑驳软肉裹子,累累如珠玑。壳内有白米,状如鱼目。根作三棱,煮食如芋。尔雅翼曰∶枚食细嚼,能致上池之津,故主益人。犹如马啮短草则肥悦,与小儿食,不易长大,故主驻年。芡与菱,皆水物而性异。芡花向日,菱花背日,其阴阳向背有不同,则损益阴阳亦别异矣。埤雅云∶荷华日舒夜敛,芡华昼合宵炕,此亦阴阳之异也。修治,先蒸熟,日中晒裂取仁亦可,舂取粉用。暇日记云∶芡实一斗,以防风四两煎汤浸过,经久不坏。


【 】曰∶芡生水中,华实向日,具既济水火义。又草木类,全藉水土,吮抽发育,芡则更藉日中火,为先后身,亦具木胎火里义。又叶上蹙衄如沸,连茎刺棘如 ,实皮实壳如介,亦具金胎水中义。诚互交木金火水之驻形物也。如益精强志不饥,即驻形之里应;目明耳聪轻身耐老,即驻形之外合;飞行神仙,即驻形之行圆功满也。未有形已驻,而中央之基不筑已不炼者;若湿痹之腰脊膝痛,及卒暴疾,即驻形物之主治功能也。先人博议云∶芡乃大中之小,粗中之精,涩中之甘,荆棘中之软美,壅滞中之流行,意阑中之气悟,疲惫中之强武。然于精细甘美之间,所含畜力,且刚且久,故饵食者,贵细贵长,毋贵多贵数也。


(龙从火里得,金向水中求,寻胞胎秘旨也。大中粗中,荆棘壅滞,意阑疲惫之流,望之无不抛却,若非前人具眼,几至当面错过。)


气味甘平涩,无毒。主湿痹,腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明,久服轻身不饥,耐老神仙。


(芡始出雷池池泽,今处处有之,武林者最胜。三月生叶贴水,似荷而大,皱纹如谷,蹙衄如沸,面青背紫,茎叶皆有刺。五六月开花,紫色,花必向日,结苞处有青刺,如 刺及芡实气味甘平,子黄仁白,生于水中,花开向日,乃阳引而上,阴引而下,故字从欠,得阳明少阴之精气。主治湿痹者,阳明之上,燥气治之也。治腰脊膝痛者,少阴主骨,外合腰膝也。补中者,阳明居中土也。除暴疾者,精气神三虚相搏,则为暴疾。芡实生于水而向日,得水之精,火之神。茎刺肉白,又禀秋金收敛之气,故治三虚之暴疾。益精气,强志,令耳目聪明者,言精气充益,则肾志强。肾志强则耳目聪明。盖心肾开窍于耳,精神共注于目也。久服则积精全神,故轻身不饥,耐老神仙。


一名鸡头.补脾涩精.


甘平而涩.补脾固肾.助气涩精.治梦遗滑精.解暑热酒毒.疗带浊泄泻.小便不禁.


大小便不利者勿服.小儿不宜多食.甚难消化.蒸熟捣粉.涩精药.或连壳用.


甘平而涩,补脾固肾,助气涩精,又能解暑热。


见脾补。


味甘涩.入手太阴足少阴经.功专暖元阳.得生地止血.得金樱子涩精.得菟丝子实大便.大小便不利者勿服.


气平涩.味甘.无毒.主湿痹.腰脊膝痛.补中.除暴疾.益精气.强志.令耳目聪明.久服轻身不饥.耐老神仙.(炒)


芡实气平涩.禀天秋收之金气.入手太阴肺经.味甘无毒.得地中正之土味.入足太阴脾经.气味降多于升.阴也.脾为湿土而统血.湿邪伤于下.则走腰脊膝.致血泣而成痹.芡实甘平.则益脾肺.肺通水道则湿行.脾和则血活.而痹者瘳矣.中者脾也.味甘益脾.故能补中.暴疾多属于火.得水之精者.多能抑火.芡实味甘属土.而生于水.所以制火而主暴疾.肾藏精.肺为金而肾为水.气平益肺.肺气旺则生精.金生水也.味甘益脾.脾气升.气平益肺.肺气降.升降如.则天清地宁.养之以刚大.而志强矣.味甘益脾.脾统血.目得血则明.耳得血则聪.故令耳目聪明也.久服气平益肺.肺气充则身轻.味甘益脾.脾血旺耐老不饥也.肺脾气血充足.神仙有自来矣.


【制方】


芡实同金樱子丸.补下元虚.同白茯、秋石、莲肉、枣肉丸.治便数遗精.


(一名鸡头.)


【气味】


甘平涩无毒.


【主治】


湿痹腰脊膝痛.补中除暴疾.益精气.强志.令耳目聪明.久服轻身不饥耐老.开胃助气.止渴益肾.治小便不禁遗精白浊带下.小儿多食令不长.生食多动风冷气.食多不益脾胃.兼难消化.作粉食益人胜于 也.


俗名鸡头实


甘平无毒。


《本经》主湿痹腰脊膝痛,补中除暴疾,益精气强志。


发明 芡生水中而能益脾利湿,观《本经》所主皆脾肾之病。遗精浊带,小便不禁者宜之。


一名鸡头


甘、平、涩。入足少阴、太阴经。补脾助气,固肾涩精。治遗浊滞下,小便不禁。得金樱子,涩精。配秋石、莲肉、大枣,为丸盐汤下,治便数精滑。佐生地,止血。合菟丝子,实大便。


〔即鸡头实,甘平,入脾、肾二经。〕补肾固精而遗浊有赖,〔故治小便不禁,遗精白浊,带下咸需之。〕益脾助气而泄泻无虞。


小儿不宜多食者,以其难消也。宜作粥饮甚良。。


味甘,性平无毒,入心肾脾胃四经。主安五脏,补脾胃,益精气,止遗泄,暖腰膝,去湿痹,明耳目,治健忘。


按∶芡实之甘,宜归脾胃,土得其宜,则水不受克,火亦无盗食之虞,故又入心肾二经。


炒,治遗精浊带,益精,助胃气,明目。


芡实甘平主益精,足腰膝痛不能行,治痹补中除暴疾,强志还令耳目明。


能补人之精欠少,谓之水硫黄。形似鸡头,故又名鸡头实。无毒。东垣云∶芡实益精治白浊,兼补真元。内虚脊腰膝痛,外湿痿痹,补中气开胃进食,除暴疾,强志意,令耳目聪明,久服轻身耐老。但单服多服,亦难消化,生食动风冷气。蒸熟去壳,舂粉益人。根软可作蔬食。


扶脾益肾。


性涩,精不禁者宜之。


一名鸡豆。其味甘平,微温性涩,实脾益肾,固气涩精。小儿多食则难化。


味甘性平。生食过多,动风冷气。熟食过多,不益脾胃,兼难消化。小儿多食,令不长。芡实一斗,用防风四两煎汤,浸过经久不坏。


味甘,性涩,入手太阴肺、足少阴肾经。止遗精,收带下。


芡实固涩滑泄,治遗精失溺、白浊带下之病。