善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

秋石

「释名」用石膏浸入童便中制成。精致的称为秋冰。


「气味」咸、温、无毒。


「主治」虚劳冷疾,小便频数,漏精白浊。制成的方剂有秋石还元丹、阴阳二炼丹、秋冰乳粉丸、直指秋石丸、秋石交感丹、秋石四精丸、秋石精丸等。



补肾水,润三焦


咸温。滋肾水,润三焦,养丹田,安五脏,退骨蒸,软坚块。治虚劳咳嗽,白浊遗精,为滋阴降火之圣药。若煎炼失道,多服误服,反生燥喝之患(咸能走血,且经 炼,中寓暖气,使虚阳妄作,则真水愈亏。)《蒙筌》曰∶每月取童便,每缸用石膏七钱,桑条搅澄,倾去清液,如此二三次,乃入秋露水搅澄(故名秋石)如此数次,滓秽净,咸味减,以重纸铺灰上晒干,刮去在下重浊,取轻清者为秋石。世医不取秋时,杂收人溺,以皂荚水澄晒为阴炼,火 为阳炼,尽失于道,安能应病?况经火炼,性却变温耶(秋石再研入罐,铁盏盖定,盐泥固济升打,升起盏上者名秋冰。味淡而香,乃秋石之精英也。《保寿堂方》∶用童男童女小便,各炼成秋石,其色如雪,和匀加乳汁,日晒夜露,取日精月华,干即加乳。待四十九日足,收贮配药。《摘玄》曰∶肿胀忌盐,只以秋石拌饮食佳)。


(蒙筌)


【气味】咸温,无毒。


【主治】主滋肾水,养丹田,返本还元,归根复命,安五脏,润三焦,消痰咳,退骨蒸,软坚块,明目清心,延年益寿。


【核】曰∶制炼秋石,为丹家秘法,世所炼者,皆渣魄,不堪用也。其法宜秋月取,用人尿二三石,入锅内,桑薪缓缓煎收,勿使锅岸生 ,有则竹刀掠下,或沸滚泛溢,亦以竹枝频搅遂定,俟干成滓,即去薪,缓火焙燥。分置阳城罐,上余空二寸许盖覆磁盏,封固罐口。养火一周,其药渐生,轻盈如雪,莹洁可爱。或成五色,或象物形,此属上乘。宜密贮银瓶,藏阴静处,不则风化成水,复须升养,仍结如霜,但少坚实尔。又制既济玄黍秘法,选端洁童男女,各认溺器,各陆续取溺,煎炼成滓,各升取上乘秋石,各取溺器白 ,晒焙令干。先置女 于银釜之底,次置男秋石于女 之上,次置女秋石于男秋石之上,次置男于女秋石之上,次第安置,上余二寸,六一泥封固,三方火温养七日,则粒粒丹红,交结釜顶,此更属无上乘,藏贮亦如秋石法。


【 】曰∶物熟曰秋,石言量也。溺缘润下水,藉火大既济而允升,培后天之形脏,副先天之神藏者也。故诸证咸从形脏生,力转神藏仍与形脏俱。若玄黍为阴阳合璧,复还圆象,使得尽终其天年,度百岁乃去。


见肾补。


咸平,滋肾水润三焦,退骨蒸软坚,为滋阴降火之药,煎炼失宜,反生燥渴之患。


味咸.入足少阴经.功专滋肾水.养丹田.得乳粉能固元阳.延年不老.得茯苓菟丝治遗浊.得茯苓莲肉芡实枣肉治色欲过度遗精.小便数.食物中用.肿胀代盐.


(人)涤肾热


秋石(专入肾)。本于人溺。因秋露水搅澄晒干刮取而成。故名秋石。味咸气温。据书载能滋阴润脏。退蒸软坚。治痨止嗽。通溺利便。涩精固气。且云经火 炼。去其咸寒。转为温补。温而不燥。润而不滞。清不损元。降不败胃。为滋阴降火之圣药。(为精火两衰而用。)然绣窃谓补处少而清处多。温处少而寒处多。(温止由于火 。而非溺中浊气。具有温补之性也。)虚劳火重。服此似不甚碍。(以其具有清火之性耳。)间有微功。亦非补中正剂。(补中惟参耆。惟附桂。惟地茱。乃补中正剂耳。)若使气薄。火衰水泛。纵经 炼。终不免有虚虚之祸矣!(大黄纵经 炼。亦不能以补命门之火。以其气质本寒故也。)法于秋时取童便。每缸用石膏七钱。桑搅澄。倾去清液。如此二三次。乃入秋露水搅澄。如此数次。秽净咸减。以重纸铺上。晒干。刮去在下重浊。取轻清为秋石。再研入罐。铁盏盖定。盐泥固济。升打。升起盏上者名秋水。味淡而香。乃秋石之精英也。



乃人尿同秋露、石膏所澄。


咸,温,无毒。主治同人中白。


【气味】


咸寒无毒.


【主治】


虚劳冷疾.小便遗数.漏精白浊.滋肾水.养丹田.润三焦.消痰咳.退骨蒸.软坚块.


咸温无毒。阴炼淡秋石法,将大缸一只,近底三寸许,艾火烧三十余炷,打成一孔,杉木塞之,秋月取童子溺入缸内,冲河水搅,澄定,去木塞,放去上水,每日增童便,河水如前搅之,只留缸底者,积至月余,用绢筛衬纸沥干收之。又阴收秋石法,将铅球大小数十枚,俱两片合成,多钻孔眼入尿桶中浸,每日倾去宿尿,换溺浸之,经秋收取,置铅罐藏之,此为最胜。阳炼秋石,将草鞋数百只,旧者尤佳,长流水漂晒七日,去黄色,浸尿桶中,日晒夜浸一月许,曝干,烈日中烧灰,须频挑拨,令烧尽,滚汤淋汁,澄数日,锅内烧干,重加雨水煮溶,篾 衬纸数重,滤净,再澄半月余,银缶内煮干,色白如霜,铅罐收之。又阳炼法,以童子小便入锅熬干,其锅先烧通红,香油熬过洗净,则不粘滞伤锅,初如油脚,入炀盛罐或小铁釜中, 通红,用热水溶化,置有嘴壶中将草掩塞壶口,徐徐倾出,下以竹 衬纸滤清,再以文火收干,铅罐收之则不溶化。又炼秋冰法,以秋石入秋露水煮化,入炀盛罐内,新铁盏盖定,盐泥固济,升打三炷香取出再研,如前升打,盏内用水徐徐涂之,水不可多,多则不结。又不可少,少则不升,从辰至未退火冷定,盏上升起者为秋冰,乃秋石之精英,真虚羸之神丹也。凡人力制造之药,每多伪充,而秋石之真者尤不易得。有以食盐滤水煮成者,有以朴硝溶化制造者,有以焰硝炀化倾成锭式者,其伪不一,苟非雇庸督制,总难轻用也。试真伪法,入滚豆腐浆中,不结腐花者为真。若结者即盐之伪充也,入口令人作渴。入滚豆腐浆中起水纹而微苦者,即玄明粉之伪充也,入腹令人作泻。其倾成锭式入热水不易化者,即焰硝之伪充也,下咽令人发热。又以秋石化水,入青菜叶有顷色不萎者为真。又以少许入眼不涩痛者必真无疑。其淡秋石入滚水不化者,即熟石膏末及滑石末混充也。


发明 秋石以秋命名,专取秋气下降之意,他时制者功力则殊。制法∶以童溺 ,炼去其咸寒,转成温补。能滋阴降火而不伤胃,补益下元真火,散瘀血助阴精,降邪火归真阳。


止虚热嗽血,骨蒸劳瘵之仙品也。火盛者宜生宜淡。阴虚者宜熟宜咸。凡劳瘵阴火亢极而不受参、 补益者,立秋石丸三方次第施治,或服,或噙,则喘咳气息渐平,痰亦易出,嗽亦省力,以其性味咸降而无上逆之患也。先用韭汁炒黑,大黄净末与秋石等分,煮红枣肉为丸,空心服三钱,清热散血。次用贝母、秋石末等分,生甘草末减半,仍用红枣肉为丸,服之以止嗽消痰。后用人参、秋石等分,炙甘草末减半,亦枣肉为丸,以补气安神。制剂之多少,随瘀热元气而施,不可限以分两。其阴炼淡者性最下渗,苟非阴分热极,难以轻投。阴虚多火,小便频数,精气不固者误服令人小便不禁,甚则梦泄。其咸者可代盐蘸物食之,喘咳烦渴不得寐者,以半钱匙冲开水服之,即得安寐。觉时满口生津,亦不作渴,补阴之功可知。阴炼淡秋石,治夏暑热淋,小便不通及浊淋沙石淋、肉淋、老人绝欲太早,小便淋沥涩痛,一服即效。


咸,温。入足少阴经。治劳咳,止遗精,软坚块,润三焦。为滋阴降火之圣药,亦还元返本之神丹。得白茯苓、菟丝子,治遗浊。配人乳粉,固元阳。入芡实、莲子,治肾虚溲数。


多服误服生燥渴。(味咸而性温也。)


用净粪桶二只,净砖头数十块,置砖桶内,令数十童子便于砖上,俟尿上砖,再加砖一层,再便之,如此层层加法,至满而止。再将砖渐置别桶,如前法,加至满桶而止。四五转易,砖内童便自透。将砖置阴暗地上,砖外发出白霜,羽毛刷下,贮瓷瓶候用。又法∶取童便数桶,每桶入石膏一两,桑条搅之,澄定倾去清液。如是者二三次。入秋露一桶,搅和澄清。如前法数次,滓秽涤净,咸味减除,以重纸铺灰上晒干,轻清在上者为秋石,重浊在下者刮去不用。


味咸,性微寒无毒,入肺肾二经。主滋肾水,返本还元,养丹田,归根复命,安和五脏,润泽三焦,消咳逆稠痰,退骨蒸劳热,能除鼓胀,亦软坚积,明目清心,延年益寿。


按∶秋石之咸,本专入肾,而肺即其母也,故并入之。须用阴阳炼者,兼而服之,得坎离既济之义,东坡有炼法可用。


秋石丹霜体若金,阳炼壮阳阴补阴,洞髓还元无不治,点肉调汤味更深。


味咸,无毒。治色欲过度,羸弱久嗽,眼昏头眩,腹胀喘满,腰膝酸疼,遗精白浊,洞入骨髓,无所不治,真还元卫生之宝也。只一小锅可炼体若金石,永不暴润。阳炼法∶童便不拘多少,入铜锅内熬干,如铁坚硬,锅内亦放火,烧去臭气,乘热取出,打碎为末,再入锅内,清水煮化,用绵纸七重滤过,复入锅内熬干。


如此淋熬三次,白如霜雪,乃入砂罐内盐泥固济,火 一日夜,只取飞上铁灯盏者为末,枣肉丸如绿豆大。每服五丸至十丸,空心酒下,久服壮阳起痿,脐下如火。诸般冷疾,久年虚损,劳惫甚者,服之皆验。阴炼法∶童便不拘多少,入浓皂角汁少许,以杀其秽,以井水一半相和,旋搅百匝,令澄去清水,只留浊脚,再换新水,如此澄搅数多,以白色无臭气为度,晒干,枣肉为丸。每服十丸,空心酒下,或以人乳汁和晒尤妙。此法去咸味,不伤肺,大能滋阴降火。阴阳炼,即阴炼浊脚不晒,用火熬干,忌入罐内火 。治阴阳俱虚。


以上治燥通用。


性味咸平,滋水益肾,退热除蒸,为滋阴降火专药。秋月取童子小便,阴炼而应秋石入秋露升炼为秋水。降火宜生、宜淡;滋阴宜热、宜咸。