善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

白石脂

白石脂（图缺），生泰山之阴。苏恭云∶出慈州诸山，泰山左侧不闻有之。今惟潞州有焉，潞与慈相近，此亦应可用。古断下方多用，而今医家亦稀使。采无时。五色石脂旧经同一条，并生南山之阳山谷中，主治并同，后人各分之，所出既殊，功用亦别，用之当依后条。然今惟用赤、白二种，余不复识者。唐·韦宙《独行方》治小儿脐中汁出不止，兼赤、肿，以白石脂细末，熬温，扑脐中，日三良。又《斗门方》治泻痢，用白石脂、干姜二物，停捣，治以百沸汤和面为稀糊，搜匀，并手丸如梧子，曝干，饮下三十丸。久痢不定，更加三十丸。霍乱煎浆水为使。



有初生未盈月小儿，多啼叫，致脐中血出，以白石脂细末贴之，即愈。未愈，微微炒过，放冷再贴，仍不得剥揭。


【气味】


甘酸平无毒．


【主治】


养肺气．浓肠．补骨髓．疗五脏惊悸不足．心下烦．止腹痛．下水．小肠 热溏便脓血．女子崩中漏下赤白沃．排痈疽疮痔．久服安心不饥．轻身延年．涩大肠．五色石脂本经疗体亦相似．别录分条具载．今俗惟用赤白二脂断下痢耳．其用有三．固肠胃有收敛之能．下胎衣无推荡之峻．涩可去脱．石脂为收敛之剂．赤入丙．白入庚．二石脂皆手足阳明药也．其味甘．其气温．其体重．其性涩．涩而重．故能收湿止血而固下．甘而温．故能益气生肌而调中．中者肠胃肌肉惊悸黄胆是也．下者肠 泄痢崩带失精是也．五种主疗．大抵相同．故本经不分条目．但云各随五色补五脏．别录虽分五种．而性味主治．亦不甚相远．但以五味配五色为异．亦是强分耳．赤白二种．一入气分．一入血分．故时用上之．张仲景用桃仁汤．治下痢便脓血．取赤石脂之重涩．入下焦血分而固脱．干姜之辛温暖下焦气分而补虚．粳米之甘温．佐石脂干姜而润肠胃也．赤


【畏】（芫花）


【恶】（大黄 松脂） 白


【畏】（黄芩 甘草 黄连）


【恶】（松脂）


味甘、酸，平，无毒．主养肺气，浓肠，补骨髓，治五脏惊悸不足，心下烦，止腹下水，小肠 热溏，便脓血，女子崩中漏下，赤白沃，排痈疽疮痔．久服安心，不饥，轻长年．生太山之阴，采无时．（得浓朴并米汁饮，止便脓．燕屎为之使，恶松脂，畏黄苓


味甘酸，平，无毒。主养肺气，浓肠，补骨髓。疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹痛，下水，小肠 热溏，便脓血，女子崩中漏下，赤白沃，排痈疽疮痔。久服安心，不饥，轻身长年。生太山之阴，采无时。


味甘酸，平，无毒。主养肺气，浓肠，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹痛下水，小肠 热溏便脓血，女子崩中漏下赤白沃，排痈疽疮痔，久服安心。《药性论》云∶味甘辛。


涩大肠。一云∶治泻痢。得∶浓朴并米饮止便脓。燕屎为使。恶∶马目毒公。畏∶黄芩、黄连、甘草、飞廉。


（白石脂_图缺）


味甘、酸，平，无毒。主养肺气，浓肠，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹痛下水，小肠 热溏，便脓血，女子崩中，漏下，赤白沃，排痈疽疮痔。久服安心，不饥，轻身，长年。生泰山之阴。采无时。（得浓朴并米汁饮，止便脓。燕屎为之使，恶松脂，畏黄芩。）


唐本注云∶白石脂，今出慈州诸山，胜于余处者。泰山左侧不闻有之。臣禹锡等谨按蜀本及箫炳云∶畏黄连、甘草、飞廉。药性论云∶白石脂，一名白符。（恶马目毒公。味甘、辛。


涩大肠。）


图经曰∶白石脂，生泰山之阴。苏恭云∶出慈州诸山，泰山左侧，不闻有之。今唯潞州有焉，潞与慈相近，此亦应可用，古断下方多用。而今医家亦稀使。采无时。五色石脂旧经同一条，并生南山之阳山谷中，主治并同，后人各分之，所出既殊，功用亦别，用之当根据后条。然今唯用赤、白二种，余不复识者。唐·韦宙《独行方》治小儿脐中汁出不止兼赤肿，以白石脂细末，熬温，扑脐中，日三，良。又，《斗门方》∶治泻痢。用白石脂、干姜二物停捣，以百沸汤和面为稀糊，搜匀，并手丸如梧子，曝干，饮下三十丸。久痢不定，更加三十丸。霍乱，煎浆水为使。


子母秘录∶治小儿水痢，形羸不胜大汤药。白石脂半大两研如粉，和白粥空肚与食。别说云∶谨按唐注云∶出苏州、余杭山，今不采。而苏州今乃见贡赤、白二种，然入药不甚佳。唯延州山中所出最良，揭两石中取之。延州每以蕃寇围城，苦无水，乃撅地深广三、五丈，以石脂密固贮水，得经时久不渗漏，宜以此为良。


衍义曰∶白石脂，有初生未盈月小儿，多啼叫，致脐中血出，以白石脂细末贴之，即愈。


未愈，微微炒过，放冷再贴，仍不得剥揭。