善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

白石英

「释名」甘、微温、无毒。


「主治」


1、风虚冷痹，肾虚耳聋。取磁石五两，经火煅、醋淬各五次，加白石英五两，装入绢袋，浸一升酒中，过五、六天后，分次温取。酒尽，可再添酒。


2、惊悸善忘（上隔风热，心脏不安，宜化痰安神）。用白石英一两、朱砂一两，共研细。饭后煎金银汤送下。


3、石水肿坚（按：病象是四肢瘦，肚子大，腹水胀如坚石）。用白石英十两，捶成豆子大，装入瓷瓶，浸酒二斗瓶口泥封，周围以马粪和糠火烧之，常令小沸。约六小时后停火。第二天开始服用，每次服酒大半杯。一天三次，酒尽后，可再加酒如上法烧一次。



重，润肺


甘辛微温。肺、大肠经气分之药。润以去燥，利小便，实大肠。治肺痿吐脓，咳逆上气。但系石类，祗可暂用（《十剂》曰∶湿可去枯，白石英、紫石英之属是也。湿，即润也。


按∶润药颇多，石药终燥，而徐之才取二石英为润剂，存其意可取）。白如水晶者良。


（本经上品）


【气味】甘，微温，无毒。


【主治】主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，阴风湿痹，久服轻身长年。


【核】曰∶出华阴山谷，及太山，今泽州、虢州、雒州亦有。近取泽州者为胜。大如指，长二三寸，六棱如削，白澈有光，长五六寸者弥佳。黄端白棱者，名黄石英；赤端白棱者，名赤石英；青端赤棱者，名青石英；黑泽有光者，名黑石英。若细而长，及大而不正，与多瑕疵者，都不堪用。时珍云∶泽州有英鸡，嗜石英而性补。五石英制汞死砒，恶马目毒公。


【 】曰∶色相莹如华萼，故名石英。以石质可入肾，白色可入肺，中含火气可逐寒，故主肾气不周于胸而消渴，天癸枯竭而阴痿不足，肺不容平而咳逆上气，气无帅制而痹闭不输，火失修容而胸膈久寒。久服轻身长年，宁静所致耳。


气味甘，微温，无毒。主治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹。久服轻身长年。


（白石英始出华阴山谷及太山，今寿阳、泽州、虢州、洛州山中俱有。大如指，长二三寸，六面如削，白莹如玉而有光，长五六寸，益佳。或问天地开辟，草木始生，后人分移莳植。


故他处亦有。今土中所生之石，亦有始生，与他处之分何耶？愚曰∶草木金石虫鱼皆为物类，始生者开辟之初，物之先见也。他处者，生育之广，物之繁盛也。天气从东南而西北，则草木始生东南者，未始不生西北，西北虽生，不如东南之力也。地气从西北而东南，则金石之始生西北者，未始不生东南，东南虽生，不如西北之力也。而岂莳植移徒之谓哉。若以草木土石而异视之，何所见之不大也。）


紫白石英，品类相同，主治亦不甚远。紫为木火之色，气味甘温，故治心腹、肾脏之寒。


白


重、润肺．


甘辛微温．润以去燥．（十剂曰∶湿可去枯、白石英紫石英之属是也．）利小便．实大肠．


治肺痿吐脓．咳逆上气．石药终燥．只可暂用．（润药颇多、而徐之才取二石英为润剂、存其意可也．）白如水晶者良．


甘辛微温，润肺去燥，利小便，实大肠，治肺痿咳逆。


味甘平．入手足少阴阳明经．功专治痿痹肺痈．实大肠．利小便．得朱砂治惊悸．得磁石治耳聋．白如水晶者良．



味甘、辛，微温，无毒。主治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹，治肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身长年，耐寒热。生华阴山谷，及太山，大如指，长二、三寸，六面如削，白澈有光。其黄端白棱名黄石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黑端名黑石英。二月采，亦无时。（恶马目毒公。）


今医家用新安所出，极细长白澈者；寿阳八公山多大者，不正用之。《仙经》大小并有用大观》卷三，《政和》九二页）


（石）散肺分寒燥不润


白石英（专入肺）。味甘而辛。性温无毒。按理似非润药湿药矣。而十剂偏指此属湿剂。谓枯则为燥。宜用白石英紫石英之属以湿之。不几令人眩惑乎？讵知书之言湿。有以湿为湿者。有以燥为湿者。以湿为湿。人易知。以燥为湿。人难明。兹而曰湿。是以燥以温为湿矣。（从温湿言。）石英性本辛温。辛则能以化液。温则能以滋润。故虽辛若湿。（因辛始湿。）是以寒燥不润之症。（燥从寒字点出。明甚。）得此辛以畅达。而滞不致见枯。此十剂所以以辛以温为湿而言也。书曰服此可治咳逆胸寒。消渴阴痿。风痹溺闭。肺痿肺痈。吐脓吐血等症。是亦辛温润肺之一验矣。但系石类。只可暂用。（颂论乳石。谓乳者阳中之阴。石者阴中之阳。故阳生十一月后甲子服乳。阴生五月后甲子服石。然而相反相恶。动则为害不浅。故乳石之发。方治虽多。而罕有济者。诚不可轻饵也。）凡服宜食冬瓜龙葵以压石气。忌芥菜蔓青芜夷葵荠 。白如水银者良。


白石英（图缺），生华阴山谷及泰山。陶隐居以新安出者佳，苏恭以泽州者为胜，今亦泽州出焉。大抵长而白泽，明澈有光，六面如削者可用，长五、六寸者弥佳。其黄色如金在端者，名黄石英；赤端白后者，名赤石英；青端赤后者，名青石英；黑泽而有光者，名黑石英。二月采，亦云无时。古人服食，惟白石英为重，紫石英但入五石散。其黄、赤、青、黑四种，《本经》虽有名，而方家都不见用者。故《乳石论》以钟乳为乳，以白石英为石，是六英之贵者，惟白石也。又曰乳者阳中之阴，石者阴中之阳，故阳生十一月后甲子服乳，阴生五月后甲子服石。然而相反畏恶，动则为害不浅。故乳石之发，方治虽多，而罕有能济者，诚不可轻饵也。



状如紫石英，但差，大而六棱，白色如水精。紫白二石英，当攻疾，可暂煮汁用，未闻久服之益。张仲景之意，只令 咀，不为细末者，岂无意焉。其久服，更宜详审。


甘温，无毒。出泰山。以六棱莹白如水晶者为真。林北海先生《本草纲目必读》，但收紫而不及白，世鲜真者可知。


《本经》治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气除风湿痹。


发明 白石英入手太阴、足阳明气分，肺痈溃久，痿痹不起者宜之。《本经》主消渴阴痿不足诸病，功专温肺无疑。但石性 悍，不可久服。仲景《金匮》风引汤只令碎如米粒，不欲其滓入胃也。《千金》五石等方，俱 过水飞入丸，而五石丸专以钟乳为君，合紫白石英、赤石脂、石膏，专温脏气，而石膏清胃，以解诸石之悍，且既经 过水飞，不虑其滓之留中蕴热也。


恶马目毒公。


甘、辛、微温。入手太阴、阳明经气分。除风湿痿痹，疗寒气咳逆，利小便，治肺痈。


得朱砂，治惊悸。得磁石，治耳聋。 研，水飞用。久服、多服，则元气下陷。


味辛，无毒．主治肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光．久服耐寒热．生华阴山．大如指，长二、三寸，六面如削，白澈有光．其黄端白棱名黄石英，赤端名赤石端名青石英，黑端名黑石英．二月采，亦无时．


《本经》原文∶白石英，味甘，微温．主消渴，阴痿不足，咳逆胸膈间久寒，益气，除风湿痹．久服轻身长


味甘辛，微温，无毒。主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹。疗肺痿下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身，长年耐寒热。生华阴山谷，及太山，大如指，长二三寸。六面如削，白澈有光，其黄端白棱名黄石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黑端名黑石英。二月采，亦无时。


青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等∶味甘，平。主黄胆，泻痢，肠， 脓血，阴蚀下血，赤白，邪气，痈肿疽痔，恶疮，头疡，疥瘙。久服，补髓益气，肥健不饥，轻身延年，五石脂各随其色，补五脏。生南山之阳山谷中。


白石英味甘辛温，止咳暖胸住渴烦，疗肺痿痈除诸痹，利水强阴定魄魂。


石色白而有英华。无毒。暖胸膈者，胸膈久寒也。兼治风寒湿痹，利小便，补五脏。大如指长二三寸，六面如削，白彻光亮者上。有五色，惟白，紫二石入药。火 醋淬七次，水飞用。


味甘，微温。


主消渴，阴痿，不足，咳逆（《御览》引作呕），胸鬲间久寒，益气，除风湿痹（《御览》引作阴淫痹）。久服，轻身（《御览》引作身轻健），长年。生山谷。


《吴普》曰：白石英，神农甘，岐伯黄帝雷公扁鹊无毒，生太山，形如紫石英，白泽，长者二三寸，采无时（《御览》引云，久服，通日月光）。


《名医》曰：生华阴及太山。


案《司马相如赋》，有白附，苏林云白附，白石英也，司马山云，出鲁阳山。



《御览》卷九百八十七


神农∶甘。岐伯、黄帝、雷公、扁鹊∶无毒。生太山。形如紫石英，白泽，长者二、三寸。采无时。久服通日月光。青石英形如白石英，青端赤后者是。赤石英形如白石英，赤端白后者是，赤泽有光，味苦，补心气。黄石英形如白石英，黄色如金，赤端者是。黑石英形如白石英，黑泽有光。



味甘、辛，微温，无毒。主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹，疗肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身长年，耐寒热。生华阴山谷，及太山，大如指，长二、三寸，六面如削，白澈有光。其黄端白棱名黄石英；赤端名赤石英；青端名青石英；黑端名黑石英。二月采，亦无时。


恶马目毒公。今医家用新安所出，极细长白澈者；寿阳八公山多大者，不正用之。《仙经》大小并有用，惟须精白无瑕杂者。如此说，则大者为佳。其四色英，今不复用。


〔谨案〕白虢州、洛州山中俱出虢州者大，径三、四寸，长五、六寸。今通以泽州者为胜也。


甘辛，微温润燥。


治肺瘘吐脓，咳逆上气。


紫石英性味相同。安心神，暖子宫，女子血海虚寒不孕者宜之。


火煅醋淬，研末水飞。


甘辛微温，温肺润燥，治肺痈溃久不敛，咳逆上气。细研用。


味甘辛，微温，无毒。主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹，疗肺痿，下气，利小便，补五脏。《药性论》∶君。能治肺痈吐脓，咳逆上气，疸黄。日华子云∶五色石英，平。治心腹邪气，女人心腹痛，镇心，疗胃中冷气，益毛发，悦颜色，治惊悸，安魂定魄，壮阳道，下乳，通亮者为上。其补益随脏色而治，青者治肝，赤者治心，黄者治脾，白者治肺，黑者治肾。一云∶治腹坚胀满，心神不安。恶∶马目毒公。


（白石英_图缺）


味甘、辛，微温，无毒。主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹疗肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身长年，耐寒热。生华阴山谷及泰山。


大端名青陶隐居云∶今医家用新安所出，极细长白澈者；寿阳八公山多大者，不正用之。《仙经》大小并有用，唯须精白无瑕杂者。如此说，则大者为佳。其四色英，今不复用。唐本注云∶白石英所在皆有，今泽州、虢州、洛州山中俱出，虢州者大，径三、四寸，长五、六寸。今通以泽州者为胜也。臣禹锡等谨按吴氏云∶白石英，神农∶甘。歧伯、黄帝、雷公、扁鹊∶无。生太山，形如紫石英。白泽，长者二、三寸。采无时。又云∶青石英如白石英，青端赤后者是。赤石英，赤端白后者是。赤泽有光，味苦。补心气。黄石英，黄色如金在端者是。黑石英，黑泽有光。药性论云∶白石英，君。能治肺痈，吐脓，治嗽逆上气，疸黄。日华子云∶五色石英，平。治心腹邪气，女人心腹痛，镇心，疗胃冷气，益毛发，悦颜色，治惊悸，安魂定魄，壮阳道，下乳，通亮者为上。其补益随脏色而治，青者治肝，赤者治心，黄者治皮肤，白者治肺，黑者治肾。


图经曰∶白石英，生华阴山谷及泰山。陶隐居以新安出者佳。苏恭以泽州者为胜。今亦泽州出焉。大抵长而白泽，明澈有光，六面如削者可用。长五、六寸者弥佳。其黄色如金在端者，名黄石英。赤端白后者，名赤石英。青端赤后者，名青石英。黑泽而有光者，名黑石英。二月采，亦云无时。古人服食，唯白石英为重，紫石英但入五石散。其黄、赤、青、黑四种，《本经》虽有名，而方家都不见用者。故《乳石论》以钟乳为乳，以白石英为石，是六英之贵者，唯白石也。又曰∶乳者，阳中之阴；石者，阴中之阳，故阳生十一月后甲子服乳，阴生五月后甲子服石。然而相反、畏恶，动则为害不浅。故乳石之发，方治虽多，而罕有能济者，诚不可轻饵也。


圣惠方∶治腹坚胀满号石水方∶用白石英十两，捶如大豆大，以瓷瓶盛，用好酒二斗浸，以泥重封瓶口，将马粪及糠火烧之，长令酒小沸，从卯至午即住火，候次日，暖一中盏饮，日可三度。如吃酒少，随性饮之。其白石英，可更一度烧之。简要济众方∶治心脏不安，惊悸善忘，上鬲风热化痰。白石英一两，朱砂一两，同研为散。每服半钱，食后、夜卧前，金银汤调下。


衍义曰∶白石英，状如紫石英，但差大而六棱，白色如水精。紫、白二石英，当攻疾，可暂煮汁用，未闻久服之益。张仲景之意，只令 咀，不为细末者，岂无意焉。其久服，更宜详审。