善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

咽疮风

咽喉此症不为良黄烂成疮作祸殃.根据法频施无效处.必然长梦入黄粱.


初起生咽喉间.或红黄色如粟形者日久满喉成疮.及满口生者.渐变紫黑不能吞咽.先用角药次开风路针.服紫地散以冰硼散吹之.即效惟风热实症可治.若内伤咳嗽吐血后而发此症者.切不可用此等药致枉人命也.


枢扶氏曰.按咽疮一症虽曰真阴亏竭相火熏灼上升咽喉发为咽疮.最为虚损恶症.然其间虚实阴阳.亦当分别治之凡属实症.由于风热者.必须发热恶寒.疮色红黄.右脉浮数有力因病患平昔过食煎炙蕴积于胸膈.今又新受风邪.感触而发.治宜以喉科诸药投之.自然获效.若虚症.形色白而干燥不润内热口渴饮食微少疼.惟咽津液其痛更甚.此由真阴已亏.虚损所致.然内伤有二种.一属气亏 为阳虚.一属血亏为阴虚.阳虚者.两寸浮数遇劳益甚而行.动则气喘此脾肺气虚穷及肾水.须培补中土.庶无差误今时医不识.以清凉利痰之剂治之.遂致喉间变生咽疮.顿成不治之症.若阴虚者.两尺洪数.重按无力现于外者.内热咳嗽吐痰衄血.或饮食日减.此肝肾阴虚不能蓄养龙雷真火盖阴虚则火旺.火旺则水竭.水竭则肾元枯涸.肾元枯涸则相火奔腾而浮上斯喉痹咽疮.痰结烦燥声哑之症作矣俗曰火烧灶门是也.其时若以六味补水真水不能骤生.以生脉保肺而久炎之肺又非参麦能疗.以八味降火.而咽喉之地难受桂附之性.以滋肾丸互治水火.而水火不能既济.惟急用甘露饮治之.使水火各安其位.得以浚其源而安其流.能导龙归海使五行自有相生之象然后再按脉察色.分别治之.或八味六味或归脾养荣诸方佐之.自然获奏神效称为灵丹.然患者亦当早治勿待病入膏肓.虽有神丹.亦无济也.