善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

枇杷叶


泻肺降火


苦平。清肺和胃而降气，气下则火降痰消（气有余便是火，火则生痰）。治热咳、呕逆、口渴（时珍曰∶火降痰顺，则逆者不逆，呕者不呕，咳者不咳，渴者不渴矣。一妇肺热久嗽，身如火炙，肌瘦将成劳。以枇杷叶、款冬花、紫菀、杏仁、桑皮、木通等分，大黄减半，蜜丸樱桃大。食后、夜卧各含化一丸，未终剂而愈）。叶湿重一两，干重三钱为气足，拭净毛（毛射肺，令人咳）。治胃病，姜汁炙；治肺病，蜜炙。


枇杷叶（图缺）


苦降和阴．清肺消痰定喘嗽．甘平散逆．除烦下气退阳邪．（枇杷叶苦平入肺．其性善降．气降则痰下．痰下则逆者不逆．呕者不呕．渴者不渴．咳者不咳矣．至于除烦润燥．以其有清肃下行之令．气降则火亦降耳．）


（别录上品）


【气味】甘苦平，无毒。


【主治】主卒 不止，下气，煮汁服。


【核】曰∶襄、汉、吴、蜀、闽、浙江右，南北皆产。木高丈许，四时不凋，肥枝长叶，阴密青整，叶底白毛如茸，盛冬作花白色，仲夏缀实如弹。杨万里诗云∶大叶耸长耳，一枝堪满盘；荔枝分与核，金橘却无酸。颇尽其状。修治，每叶湿时重一两者堪用，粗布拭去白毛，务令极净，否则射人肺，令人咳。以甘草汤洗一遍，用绵再拭。俟干，每一两，用酥二钱半，涂上炙过用。治胃以姜汁涂炙，治肺以蜜水涂炙亦良。


先人云∶枇杷核下地即生，亦易长，近十年开花结果。性喜高疏，最便山土，秋英冬花，春实夏熟，核多于肉，叶盛于枝，花繁成蓓。一丛约三五十枚，春半删除十之七，则果大肉肥。否则无肉且小矣。青时有毛而酸，发白转黄，甘滑可口，望夏布叶，末倍于本，虽并列园林，同登樽荐，而生荣成美，迥异时芳。处天地闭藏，独露英花，值万物蕃茂，阴森肥遁。世知叶充药物，未知核仁两瓣，即将成两叶，木之胞阆也。然核与叶较，尤多酝畜，枝茎皮肉，各有所施，统体专精，他果所不及也。


【 】曰∶收麦之器曰枇杷；仓 之官曰胃府。象其能入能出也。麦冬茂夏实，枇杷亦冬花夏果，与玑衡冬入夏出反，谓其能阖能辟也。故入胃府，主卒 呕哕不止。兼走肺，疗咳唾气窒者，此即 呕哕浊之饮，从肺脉上至于肺，则肺嗔肺胀，上下合邪，相击成咳，而为唾为窒矣。固受盛属胃，其腐化敷布，必藉肺气之吸呼，互为关键终始故也。力主香港脚，即饮浊下流；疮疡，即饮浊外溢。种种因证，咸从胃生。至若肃肺金，滋肾水，益脾土，清心、镇肝，此即转出为入。解暑 ，消热烦，止消渴，除温、辟疫，此即转入为出。总不出者使之出，不入者使之入，不开阖者使之开阖，形气咸调之良品也。经云∶阴之五宫，生在五味，阴之五宫，伤在五味。然则枇杷不独入胃与肺，并入心肝脾肾五腑矣。以胃为五脏六腑经气之始，复为五脏六腑经气之终故尔。


泻肺下气．


苦平．清肺和胃而降气．气下则火降痰消．（气有余、便是火、火则生痰．）治热咳呕逆口渴．（时珍曰∶火降痰消、则呕者不呕、逆者不逆、咳者不咳、渴者不渴矣、一妇肺热久嗽、身如火燎、肌瘦、将成劳、以枇杷叶款冬紫菀杏仁桑皮木通等分、大黄减半、蜜丸樱桃大、食后夜卧、各含化一丸、未终剂而愈．）虚寒呕吐．风寒咳嗽忌之．叶湿重一两．干重三钱为气足．拭净毛．（毛射肺、令人咳．）治胃病．姜汁涂、炙黄．治肺病．蜜水涂．炙黄．枇杷甘酸平．止渴下气．利肺气．止吐逆．除上焦热．润五脏．多食发痰热伤脾．同炙肉及热面食．令人患热黄疾．


苦平，清肺和胃，下气而消痰降火，治肺蜜炙，治胃姜汁炙，刷去毛。蒸取汁名枇杷露，功用相同。


见肺寒。


味苦．入手太阴经．功专下气止呕．得茅根治瘟病发呕．得山栀治赤鼻面疮．得丁香人参治反胃呕哕．得款冬、紫菀、杏仁、桑皮、木通、少加大黄蜜丸．治肺热久嗽．身如火燎．肌瘦将成劳．去毛用．治胃病姜汁涂炙黄．治肺病蜜水炙黄．



味苦，平，无毒。主治猝噎不止，下气。


其叶不暇煮，但嚼食，亦瘥。人以作饮，乃小冷。（《新修》二五一页，《大观》卷二十三，《政和》四六九页）


气平．味苦．无毒．主卒 不止．下气．（火炙刷尽毛）


枇杷叶气平．禀天秋收之金气．入手太阴肺经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．暴病属火．火炎上逆． 而不止． 者哕也．味苦清心火．所以主之．肺主气．气热则上逆．气平降肺气．所以下气也．


【制方】


枇杷叶同麦冬、五味、白芍、甘草．治卒 不止．同苏梗、前胡、丹皮、花粉、五味、木瓜．治气逆不下．



味苦，气平。地毒。襄汉闽广皆有，近道各处亦生。木高丈余，四时不瘁。叶如驴耳，背有黄毛。凡入剂中，惟采叶用。以粗布拭去毛净，捣姜汁浸炙微黄。锉碎煎汤，偏理肺脏。下气除呕哕不己，解渴治热嗽无休。实味甘酸，滋润五脏。少食止吐止渴，多食发热发痰。木白皮亦入医方，主吐逆不能下食。


（山果）泻肺降气


枇杷叶（专入肺）。味苦气平。诸书皆言泻肺治嗽。缘嗽多由胃气不和。肺气不顺。以致火气痰塞。因而咳嗽不已。丹溪云。气有余便是火。火起则痰生。服此味苦而平。则肺金清肃。而气不得上逆而顺矣！气顺则痰与火皆顺。（痰气火同为一类。）而逆者不逆。呕者不呕。咳者不咳。渴者不渴。是以昔人用此。合以款冬花紫菀杏仁桑皮木通等分。大黄减半。蜜丸。以治肺热火嗽。身如火炎。令其食后夜卧含化一丸。剂未终而病即愈。则知此为清肺治火止嗽之要剂也。取叶干重三钱者为气足。拭净毛。以免射肺作咳。盐或姜炙。或蜜炙。各依方用。


枇杷叶背有黄毛，黄入胃而毛属肺。其味苦平，故能和肺胃而降气。别录主卒 不止。


邹氏不言 为何病，而但以阴和阳，阳入阴释之，似精而实泛矣。夫卒 者呃逆之谓，不止者连续之谓，呃逆多卒发而连续。其所以主之者何故？盖胃为肝干则逆，胃逆而肺欲降则呃。


枇杷叶青翠不雕，煮汁则冷，有抑肝阳之能，且使肺胃咸循其降纳之职。陶隐居云∶若不暇煮，但嚼汁咽亦瘥。其效之速如是。然则柿蒂所以治冷呃，枇杷叶所以治热呃。非天然对待之剂耶。


用枇杷叶者，于热嗽热呕多有之，热呃少见。但能认定枇杷叶为降气治热之物，则以之治嗽治呃，皆发无不中。



江东西、湖南北、二川皆有之。以其形如琵琶，故名之。治肺热嗽有功。花白，最先春也。子大如弹丸，四五月熟，色若黄杏，微有毛，肉薄，性亦平，与叶不同。有妇人患肺热久嗽，身如炙，肌瘦，将成肺痨，以枇杷叶、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮各等分，大黄减半，各如常制，治讫，同为末，蜜丸如樱桃大。食后、夜卧各含化一丸，未终剂而愈。


【气味】


苦平无毒．阳中阴也．（凡用采其叶之极大者、其气乃足、用粗布拭去毛、以甘草汤洗一遍、用绵再拭干、以蜜涂炙过方用．）


【主治】


呕哕不止．妇人产后口干．治肺气热嗽．及肺风疮．胸面上疮．和胃降气．清热解暑．大都枇杷叶气薄味浓．专入肺胃二经．而治病者取其功能下气．气下则火降痰顺．而逆者不逆．呕者不呕．渴者不渴．咳者不咳也．


辛苦平无毒，刷去毛，蜜炙用。


发明 枇杷味甘色黄，为脾家果。然必极熟，乃有止渴下气润五脏之功。若带生味酸，力能助肝伐脾，食之令人中满泄泻。其叶气味俱薄，故入肺胃二经，治夏月伤暑气逆最良。


近世治劳嗽无不用之，盖取其和胃下气，气下则火降痰消，胃和则呕定哕止。然胃寒呕吐及风寒咳嗽忌之。其核大寒而伐肝脾，以之同落苏入麸酱，则色青翠。同蟹入锅煮则至熟不赤，性寒走肝可知。


〔苦平，入肺、胃二经。治肺病蜜水炙，治胃病姜汁炙。湿叶重一两者，气足堪用。粗布拭去毛，不净射肺，作咳难疗。〕走阳明则止呕治呃，入太阳则定咳消痰。〔长于降气，气降则火清痰顺，而呕呃咳喘诸症自宁〕。


胃寒呕吐及风寒咳喘者勿服。。


禀天地清寒之气，四时不凋，味苦，气平，平即凉也，无毒。入足太阴、足阳明经。以性凉而善下气，故降火而清肺胃，以治呕哕消渴，肺热喘咳，香港脚上冲，及妇人发热咳嗽，经事先期，总性凉清润下气之功也，宜刷去背上毛。治胃病，姜汁涂炙。治肺病，蜜水涂炙。去毛不净，射入肺中，作咳难疗。


枇杷叶，清肺和胃下气，除呕逆不己，解咳治热嗽无休。实，味甘酸滋润五脏，少食止吐止渴、多食生热生痰。木白皮亦入医方，主吐逆不能下食。


味苦，性平无毒，入肺经，主除呕和胃，解渴止嗽，下气清痰。刷去黄毛，蜜炙用。枇杷，主润五脏，止吐解渴。


按∶枇杷叶入肺，苦能泄气故也，不去黄毛，射入肺中，发咳不已，枇杷多食，亦能发热生痰。


雷公云∶凡使采得后秤，湿者叶重一两，干者三叶重一两者，是气足堪用。使粗布拭上毛令尽，用甘草汤洗一遍，却用绵再拭令干，每一两以酥一分炙之，以酥尽为度。


雷公云∶凡使，采得后秤，湿者一叶重一两，干者三叶重一两者，是气足，堪用。


夫用，使粗布拭上毛令尽，用甘草汤洗一遍，却，用绵再拭令干。


每一两，以酥一分炙之，酥尽为度。


味苦，平，无毒．主治卒 不止，下气．


味苦，平，无毒。主卒 不止，下气。


枇杷叶苦平无毒，清肺止渴止咳促，扫肺风生胸面疮，卒呕下气效尤速。


叶如枇杷，故名。治肺热咳嗽气逆，消渴及久嗽身热肌瘦将成痨者。又治肺风疮，胸面上疮及卒呕哕不止，下气。四月采，每叶重一两者，以粗布拭去毛净，甘草汤洗一遍拭干，酥炙。其毛射人肺，令咳不可疗。实，甘寒无毒，治肺气，润五脏，下气止呕逆并渴疾。多食动痰热，和炙肉、热面食之，令人患热毒黄病。



味苦，平，无毒。主猝 不止，下气。


其叶不暇煮，但嚼食，亦瘥。人以作饮，则小冷。


〔谨案〕用枇杷叶，须火炙，布拭去毛主呕逆，不下食。


清肺和胃，降气消痰，治热咳呕逆。


拭净毛，蜜炙，可入肺寒之剂；去粗蒸用，手揉软，可入肺热之剂。


性味苦辛，平肝清肺，降气化痰，为咳逆、吐逆、喘逆专药。刷净毛，毛射肺令人止咳定喘蜜水炙；止呕定吐姜汁炒。枇杷叶煎汁收膏，润燥止咳。枇杷叶蒸熟吊露，清邪。枇杷肉∶甘酸性平，润肺定咳，止渴除烦。


味苦，平，无毒。主猝 不止，下气。《唐本》注∶用叶须火炙，布拭去毛。不尔，射人肺，令咳不巳，又主咳逆不下食。《药性论》云∶使。能主胃气冷，呕哕不止。日华子云∶子∶平，无毒。治肺气，润五脏，下气，止呕逆并渴。叶∶疗产后口干。


（枇杷叶_图缺）


味苦，平，无毒。主卒 不止，下气。


陶隐居云∶其叶不暇煮，但嚼食亦瘥。人以作饮，则小冷。唐本注云∶用叶须火炙，布拭去毛，不尔射人肺，令咳不已。又主咳逆，不下食。今注实，味甘，寒，无毒。多食发痰热。


臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树高丈余，叶大如驴耳，背有黄毛。子 生如小李，黄色，味甘、酸。核大如小栗，皮肉薄。冬花春实，四月、五月熟，凌冬不凋。生江南、山南，今处处有。孟诜云∶枇杷，温。利五脏，久食亦发热黄。子，食之润肺，热上焦。若和热炙肉及热面食之，令人患热毒黄病。药性论云∶枇杷叶，使，味甘。能主胃气冷，呕哕不止。日华子云∶枇杷子，平，无毒。治肺气，润五脏，下气，止吐逆并渴疾。又云∶叶疗妇人产后口干。


图经曰∶枇杷叶，旧不着所出州郡，今襄、汉、吴、蜀、闽岭皆有之。木高丈余，叶作驴耳形，皆有毛。其木阴密婆娑可爱，四时不凋。盛冬开白花，至三、四月而成实。故谢瞻《枇杷赋》云∶禀金秋之青条，抱东阳之和气，肇寒葩之结霜，成炎果乎纤露，是也。其实作 如黄梅，皮肉甚薄，味甘，中核如小栗。四月采叶曝干，治肺气，主渴疾。用时须火炙，布拭去上黄毛。去之难尽，当用粟杆作刷刷之乃尽。人以作饮，则小冷。其木白皮，止吐逆，不下食。


雷公云∶凡使，采得后秤，湿者一叶重一两，干者三叶重一两者是，气足堪用。使粗布拭上毛令尽，用甘草汤洗一遍，却用绵再拭，令干。每一两以酥一分炙之，酥尽为度。食疗卒呕不止，不欲食。又，煮汁饮之，止渴。偏理肺及肺风疮、胸面上疮。孙真人咳嗽，以叶去毛煎汤服之。


衍义曰∶枇杷叶，江东、西，湖南、北，二川皆有之。以其形如枇杷，故名之。治肺热嗽有功。花白，最先春也。子大如弹丸，四、五月熟，色若黄杏，微有毛，肉薄，性亦平，与叶不同。有妇人患肺热，久嗽，身如炙，肌瘦将成肺痨。以枇杷叶、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮各等分，大黄减半，各如常制。治讫，同为末，蜜丸如樱桃大。食后、夜卧，各含化一丸，未终一剂而愈。