女贞实
- 《本草乘雅半偈》:女贞实
- 《本草崇原》:女贞实
- 《本草经集注》:女贞实
- 《本草蒙筌》:女贞实
- 《本草思辨录》:女贞实
- 《本草图经》:女贞实
- 《本经逢原》:女贞实
- 《冯氏锦囊秘录》:女贞实
- 《雷公炮制药性解》:女贞实
- 《名医别录》:女贞实
- 《千金翼方》:女贞实
- 《侣山堂类辩》:女贞实
- 《医学入门》:女贞实
- 《神农本草经》:女贞实
- 《新修本草》:女贞实
- 《证类本草》:女贞实
《本草乘雅半偈》:女贞实
(本经上品)
【气味】苦平,无毒。
【主治】主补中,安五脏,养精神,除百病。久服,肥健轻身不老。
【核】曰∶出武陵山谷,诸处时有。木肌白腻,叶浓而柔,长者约四五寸,碧绿色,面深背淡,花极繁冗,结子累累满树而色褐,即蜡树也。立夏前后,取蜡虫种子,裹置枝上,半月后,其虫化出,延缘枝上,造成白蜡,民间大获其利。亦名冬青,负霜葱翠,振柯凌风故也。虽与冬青同名,共种实异。冬青即冻冬,叶微圆,子红色,虫不造蜡为别也。世俗尽用冬青实,女贞实不复识,二物功用迥别。采择者不可不辨。
先人云∶凌冬负霜,子繁肌腻,虫食化蜡,坚白脂润,何精如之,故主补中肥健不老。
又云∶凌冬之资,不老之药。形生本缺金水之精者,需此贞实,坚固其形,然饵服者,亦须如女之贞,久而不变,乃获其益。
【 】曰∶不曰士贞,而曰女贞,谓主居中之藏阴故也。则凡藏室萎顿,以及精神魂魄意志,离败而为百病者,靡不相宜;故久服则散精于肝,而淫气于百骸,肥健轻身不老,其外征也。
(女贞之主居中藏阴,宛若贞女之司中馈也,故清士敛其质,贞女慕其名,淫散字义。
合石斛石脂,参看始得。)
《本草崇原》:女贞实
气味苦平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百病。久服肥健,轻身不老。
(女贞木始出武陵山谷,今处处有之。叶似冬青,凌冬不落。五月开细青白花,结实,九月熟,紫黑色,放虫造成白蜡者,女贞也。无蜡者,冬青也。)
三阳为男,三阴为女,女贞禀三阴之气,岁寒操守,因以为名。味苦性寒,得少阴肾水之气也。凌冬不凋,得少阴君火之气也。作蜡坚白,得太阴肺金之气也。结实而园,得太阴脾土之气也。四季常青,得厥阴肝木之气也。女贞属三阴而禀五脏五行之气,故主补中,安五脏也。水之精为精,火之精为神,禀少阴水火之气,故养精神。人身百病,不外五行,女贞备五脏五行之气,故除百病。久服则水火相济,五脏安和,故肥健,轻身不老。
《本草经集注》:女贞实
味苦、甘,平,无毒。主治补中,安五脏,养精神,除百疾,久服肥健,轻身,不老,生武陵川谷。立冬采。
叶茂盛,凌冬不凋,皮青肉白,与秦皮为表里,其树以冬生而可爱,诸处时有。《仙经》
亦服食之,世方不复用,市人亦无识之者。(《新修》一○四页,《大观》卷十二,《政和》三○六页)
《本草蒙筌》:女贞实
(即冬青树子)
味苦、甘,气平。无毒。乡落幽居,多植遮护。能欺霜雪,又名冬青。
衣皮将布袋 净。酒浸一宿,日曝待干。研末为丸,用旱莲草熬膏合妙;捣碎渍酒,同生地黄投罐煮良。黑发黑须,强筋强力。安五脏补中气,除百病养精神。多服补血去风,久服健身不老。树皮凉而无毒,若渍酒每日饮,亦益肌肤。枝叶煎可染绯,又烧灰面膏涂,能治瘅瘃。木白纹细,函板堪为。虫白蜡附树枝结成,系小虫食树汁化者。(有黑。每食冬青树汁,久而化为白脂,熔则成蜡。人谓虫屎着树而然,非也。亦有不变蜡者,则结苞枝上,初如黍米,渐圆大青紫,宛若树之结实,土人呼为蜡种,来年春深则苞拆而虫出延树矣。欲广蓄者,候苞将折时,连枝采系他树,其虫亦应候而出。)
美。)自然凝聚成块。文理莹澈,不忝石膏。《本经》原脱漏未书,丹溪始珍重才用。尝与戴原礼简云∶白蜡者敛坚凝,诚为外科要药。生肌止血定痛,接骨续筋补虚。与合欢皮同煎,入长肉膏神效。但未试可服否?其合欢皮服之验矣。(蜡有二种,蜜白蜡人可服饵,《本经》石蜜款内曾已载详。其虫白蜡《本经》未载。后因丹溪此简有未试可服否一句,乃知言此虫蜡也。故采之以补脱漏。)白蜡尘取,能治瘵虫。
《本草思辨录》:女贞实
本经女贞主治,张石顽谓咸指枸骨,诸家误列于此。观邹氏之疏,则知张氏实误矣。女贞当春夏秋生长之会,被蜡虫蚀肌吮血,身无完肤,仍不废开花结实,而其所成之蜡,非他膏脂可及。是故中之所以补,五脏之所以安,精神之所以养,百疾之所以除,皆人于热气耗败之余之大效,非本经无端加以隆誉。然则用女贞者,当知苦平非温补之品,而功与温补埒者,其故自有在矣。
《本草图经》:女贞实
女贞实(图缺),生武陵川谷,今处处有之。《山海经》云∶泰山多贞木。是此木也。其叶似枸骨及冬青木,极茂盛,凌冬不凋;花细,青白色;九月而实成,似牛李子。立冬采实,曝干。其皮可以浸酒,或云即今冬青木也。而冬青木肌理白,纹如象齿,道家取以为简;其实亦浸酒去风补血,其叶烧灰,作膏涂之,治瘅瘃殊效,兼灭瘢疵。又李邕云∶五台山冬青叶似椿,子如郁李,微酸,性热,与此小有同异,当是别有一种耳。又岭南有一种女贞,花极繁茂而深红色,与此殊异,不闻中药品也。枸骨木,多生江浙间,木体白似骨,故以名。南人取以旋作合器甚佳。《诗·小雅》云∶南山有枸。陆机云∶山木其状如栌,一名枸骨,理白可为函板者,是此也。皮亦堪浸酒,补腰膝,烧其枝、叶为灰,淋汁,涂白癜风,亦可作煎敷之。
《本经逢原》:女贞实
苦甘微寒,无毒。其子黑者为女贞实,若红色者即为冬青,非女贞也。
发明 女贞,少阴之精,但性禀纯阴,味偏寒滑。脾胃虚人服之,往往减食作泻。以《本经》枸骨主治误列此味之下,后世谬认女贞有补中安五脏之功,多致误用滋患特甚,因表而出之。
《冯氏锦囊秘录》:女贞实
禀天地至阴之气,故其木凌冬不凋,又名冬青子。味苦甘寒,气平,无毒。气薄味浓,阴中之阴降也,乃凉血益血之药。入足少阴经。夫少阴为藏经之脏,人身之根本虚,则五脏虽无病,而亦不安百病丛生矣。《经》曰∶“精不足者补之以味”,盖肾本寒,而为作强之官,虚则热而软,故其性欲竖,急食苦以坚之,此药味气俱阴,除热补精,味苦入肾,正遂其欲坚之性耳,肾气即实,则五脏也安,须发黑而眼目明,百疾去而身肥健矣。但禀性阴盛人,及脾寒作泻者,忌服之。
女贞实,照方精制,黑须发,明目强筋,力补中,安五脏,除百病,养精神,多服补血去风,久服健身不老。虫白蜡,生肌止血,定痛接骨,续筋补虚,同合欢皮煎,入长肉膏神效。
《简便方》治虚损百病,久服须白再黑。返老转童,用女贞实十月上巳日收,阴干,用时以酒浸一日,蒸透晒干,一斤四两旱莲草,五月收阴干,十两为末,桑椹子四月收阴干,十两为末,炼蜜丸如梧桐子大,每服七八十丸,淡盐汤下。若四月收,桑椹捣汁和药,七月收。旱莲草捣汁和药。即减蜜之半矣。
按∶冬青子,禀天地至阴之气,性偏阴寒,若脾胃虚寒,久服必至腹痛作泻。
《雷公炮制药性解》:女贞实
味甘苦,性平无毒,入心肝二经。主安五脏,养精神,补阴分,益中气,黑须发,强筋力,去风湿,除百病,久服可延年。冬采,取布袋洗净衣皮,酒浸一宿,晒干用。
按∶女贞实苦走心,甘走脾,性用平和,经冬不凋,诚补阴之上剂也。仙家亦需服食,今罕有能用之者,亦未究其药尔。
《名医别录》:女贞实
味甘,无毒.生武陵,立冬采.
《本经》原文∶女贞实,味苦,平.主补中,安五脏,养精神,除百疾.久服肥健,轻身
《千金翼方》:女贞实
味苦甘,平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百疾,久服肥健,轻身不老。生武陵川谷,立冬采。
《侣山堂类辩》:女贞实
女贞子,乃本经上品,气味苦平,主补中,安五脏,养精神,除百病,久服肥健,轻身不老,强阴,健腰膝,变白发,明目。即蜡树也。立夏前后,取蜡虫种子,裹置枝上,半月后,其虫化出,延缘枝上,造成白蜡,坚白如凝脂,犹蚕食桑而成丝,连绵温暖,皆得树质精华,是以桑根白皮,主伤中,五劳六极,羸瘦,崩中绝脉,补虚益气。女贞虽与冬青同名,其种实异。冬青名冻青,叶微圆,子赤色,虫不造蜡为别也。世俗混用冻青,实二物,功用迥别。采择者,不可不辨!
《医学入门》:女贞实
又名冬青子。味苦甘平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百病,久服肥健轻身不老。浸酒服,去风补血。立冬日采,晒干用。皮,凉,去血,补益肌肤。叶,烧灰涂面治疸,兼减瘢疵,亦堪染绯。
《神农本草经》:女贞实
味苦平。
主补中,安五藏,养精神,除百疾。久服肥健,轻身不老。生山谷。
《名医》曰:生武陵,立冬采。
案《说文》云:桢,刚木也。东山经云:太山上多桢木。郭璞云:女桢也,叶冬不凋。《毛诗》云:南山有杞。陆玑云:木杞,其树如樗(陈藏器作栗),一名狗骨,理白滑,其子为木虻子,可合药,《司马相如赋》有女贞。师古曰:女贞树,冬夏常青,未尝凋落,若有节操,故以名为焉。陈藏器云:冬青也。
《新修本草》:女贞实
味苦、甘,平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百疾,久服肥健,轻身不老。生武陵川谷。立冬采。
叶茂盛,凌冬不凋,皮青肉白,与秦皮为表里,其树以冬生而可爱,诸处时有。《仙经》
亦服食之,俗方不复用,市人亦无识之者。
〔谨案〕女贞叶,似枸骨及冬青树等,其实九月熟黑,似牛李子。陶云与秦皮为表里,误矣。然秦皮叶细冬枯,女真叶大冬茂,殊非类也。
《证类本草》:女贞实
(女贞实_图缺)
味苦、甘,平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百疾。久服肥健,轻身不老。
生武陵川谷,立冬采。
陶隐居云∶叶茂盛,凌冬不凋,皮青肉白,与秦皮为表里。其树以冬生而可爱。诸处时有。《仙经》亦服食之。俗方不复用,市人亦无识者。唐本注云∶女贞,叶似枸骨及冬青树等。其实九月熟,黑似牛李子。陶云与秦皮为表里,误矣。然秦皮叶细冬枯,女贞叶大冬茂,殊有之。
陈藏器云∶女贞似枸骨。按枸骨树如杜仲,皮堪浸酒,补腰脚令健。枝、叶烧灰淋取汁,涂白癜风。亦可作稠煎敷之。木肌白似骨,故云枸骨。《诗·义疏》云∶木杞,其树似栗。
一名枸骨。理白滑,其子为木虻子。可合药,木虻在叶中卷叶,如子羽化为虻,非木子。
又云冬青,其叶堪染绯,子浸酒去风血补益,木肌白有纹作象齿笏,冬月青翠,故名冬青。
江东人呼为冻生。李邕又云∶出五台山。叶似椿,子赤如郁李,微酸,性热。与此亦小有异同,当是两种冬青。日华子云∶冬青皮,凉,无毒。去血,补益肌肤。
图经曰∶女贞实,生武凌川谷,今处处有之。《山海经》云∶泰山多真木,是此木也。
其叶似枸骨及冬青,木极茂盛,凌冬不凋,花细青白色。九月而实成,似牛李子。立冬采实,曝干。其皮可以浸酒。或云∶即今冬青木也。而冬青木肌理白,纹如象齿,道家取以为简,其实亦浸酒,去风补血。其叶烧灰,面膏涂之。治瘅瘃殊效,兼灭瘢疵。又李邕云∶五台山冬青,叶似椿,子如郁李。微酸,性热,与此小有同异,当是别有一种耳。又岭南有一种女贞,花极繁茂而深红色,与此殊异,不闻中药品也。枸骨木多生江、浙间,木体白似骨,故以名。南人取以旋作合器甚佳。《诗·小雅》云∶南山有枸。陆机云∶山木,其状如栌。一名枸骨。理白可为函板者是此也。皮亦堪浸酒,补腰膝。烧其枝叶为灰,淋汁涂白癜风。亦可作煎敷之。
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