善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

女菀

(本经中品)


【气味】辛温,无毒。


【主治】主风寒洗洗,霍乱,泄痢,肠鸣,上下无常处,惊痫,寒热百疾。


【核】曰∶女菀,即白菀。与紫菀同类,紫白虽异,生成则一也。畏卤咸。


【 】曰∶白菀与紫菀功用,似同而异,紫主寒热气结在中,致病上中及下;白主风寒寒热,气结在枢,亦病上中及下,兼见内外开阖之象,故上下无尝,内外不定,菀从结枢,解即分散,则呕逆自开,泄痢自阖,惊痫自平,寒热自除矣。并偏于从枢解表,从枢利小水也。虽非金郁,设舍假泄金郁之法,亦难以从枢分解耳。



味辛,温,无毒。主治风寒洗洗,霍乱,泄痢,肠鸣上下无常处,惊痫,寒热百疾。治肺伤咳逆出汗,久寒在膀胱支满,饮酒夜食发病。一名白菀,一名织女菀,一名苑。生汉中川谷或山阳,正月、二月采,阴干。(畏卤咸。)


比来医方都无复用之。市人亦少有,便是欲绝。别复有白菀似紫菀,非此之别名也。(《大观》卷八,《政和》二三七页)


无毒.主治肺伤、咳逆,出汗,久寒在膀胱支满,饮酒夜食发病.一名白菀,一名织菀,一名苑.生汉中或山阳.正月、二月采,阴干.(畏卤咸.)


《本经》原文∶女菀,味辛,温.主风寒洗洗,霍乱泄利,肠鸣上下无常处,惊痫寒热百疾.生川谷.


味辛。温,无毒,主风寒洗洗,霍乱,泻痢,肠鸣,上下无常处,惊痫,寒热百疾。疗肺伤咳逆出汗,久寒在膀胱,支满,饮酒夜食发病。一名白菀,一名织女菀,一名茆。生汉中川谷或山阳,正月二月采,阴干。


味辛,温,无毒。主风寒洗洗,霍乱泄痢肠鸣,疗肺伤咳逆出汗,久寒在膀胱,支满惊痫,寒热百疾。


(《御览》作菀)


味辛温。


主风,洗洗,霍乱,泄利,肠鸣上下无常处,惊痫,寒热百疾。生川谷,或山阳。


《吴普》曰:女菀,一名白菀,一名识女苑。(《御览》)


《名医》曰:一名白菀,一名织女菀,一名茆,生汉中,正月二月采,阴干。


案《广雅》云:女肠,女菀也。



味辛、温,无毒。主疗风寒洗洗,霍乱,泄痢,肠鸣上下无常处,惊痫,寒热百疾,疗肺伤咳逆出汗,久寒在膀胱支满,饮酒夜食发病。一名白菀,一名织女菀,一名茆。生汉中川谷或山阳,正月、二月采,阴干。


畏卤咸。比来医方都无复用之。市人亦少有,便是欲绝。别复有白菀似紫菀,非此之别名〔谨案〕白菀即女菀,更无别者,有名未用中,浪出一条,无紫菀时亦用之,功效相似也。


味辛,温,无毒。主风寒洗洗,霍乱泄痢,肠鸣上下无常处,惊痫,寒热百疾。疗肺伤咳逆出汗,久寒在膀胱支满,饮酒夜食发病。一名白菀,一名织女菀,一名茆(音柳)。生汉中川谷或山阳。正月、二月采,阴干。(畏卤碱。)


陶隐居云∶比来医方都无复用之。市人亦少有,便是欲绝。别复有白菀似紫菀,非此之别名也。唐本注云∶白菀即女菀,更无别者,有名未用中浪出一条。无紫菀时亦用之,功效相似也。臣禹锡等今据有名未用中,无白菀者,盖唐修本草时删去尔。


衍义曰∶女菀,一名白菀。或者谓为二物,非也。唐删去白菀之条,甚合宜。陶能言,不能指说性状。余从《经》中所说甚明,今直取《经》。