善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

痰嗽

古人所立治痰之法，皆是治痰之标，而不能治其本也，如二陈汤, 上中下久暂之痰皆治之，而其实无实效也，今立三方，痰病总不出其范围也。


方


蜜梨噙 治咳嗽痰喘。


甜梨一个，刀切勿断，入蜜于梨内，面裹火煨熟，去面吃梨。


保金丸（宗杏川方）


南星 半夏 白矾（生） 牙皂 巴豆（去壳） 杏仁（去壳另研，各等分）


上为末，合一处，再研令匀，枣肉为丸，如梧桐子大。每三丸。针挑灯上烧存性，研烂，茶清调下。


一方治咳嗽发热，气喘吐红。


人参 天花粉（等分）


上为末，每服五分，蜜水调下。


一方，治小儿喉中痰壅喘急。


用巴豆一枚，去壳，捣烂作一丸，以棉花包裹，男左女右，塞鼻中，痰即坠下。


痰嗽者，因痰而致嗽也。夫作嗽之病，风、寒、暑、热，皆能致之。古人议论纷纭，惟李云间、章若耶二先生，皆括为内伤、外感。观其立论，卓荦不群，然与《内经》“秋伤于湿”之嗽无预。丰不揣鄙陋而特补之。斯病也，良由立秋以后，秋分以前，先伤于湿，湿气内踞于脾，酿久成痰，痰袭于肺，气分壅塞，治节无权，直待冬来，稍感寒气，初客皮毛，渐入于肺，肺气上逆，则潜伏之湿痰，随气而逆，遂成痰嗽之病矣。其脉必见弦滑，或见微紧，右寸关必较余部不调，舌苔白润，胸次不舒，痰白而稀，口不作渴，此皆秋湿伏气之见证也。理当治脾为主，渗湿化痰为佐，宜以加味二陈法治之。如有恶寒发热者，再加苏梗、前胡；气喘者，加之旋复、苏子，当随其证而损益之。


或问∶作嗽之病，四时皆有。今观是篇，独发于冬，他时之嗽，因何勿论耶？答曰，子不观本论中，原有风、寒、暑、热皆能致之之说，四时都有咳嗽之病也。曰∶何不分而论之。曰∶前之风温、风热、风寒、冒风、暑咳、秋燥，以及后之冬温条中，皆有咳嗽之证。若重复而论之，能不令人心厌乎？是论专言伏气酿痰致嗽，而风、寒、暑、热致嗽者，可毋重赘耳。