善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

天和脉

(参后六十年运气延医)


天和脉只论三阴.南天高兮北泉深.太阴专主右尺寸.厥阴尺寸左边沉.少阴尺寸两不应.


相交相反死相临.天和乃平脉也.诸阳为浮.诸阴为沉.故不言三阳司天在泉.南政以天道言.甲己二岁.论脉则寸在南而尺在北.三阴司天.则两寸不应.太阴司天.右寸不应.少阴司天.两寸不应.厥阴司天.左寸不应.三阴在泉.则两尺不应.太阴在泉.右尺不应.


少阴在泉.两尺不应.厥阴在泉.左尺不应.北政以地道言乙丙丁戊寅辛壬癸之岁.论脉则寸.在北而尺在南三阴司天.则两尺不应.太阴司天.右尺不应.少阴司天两尺不应.厥阴司天.左尺不应.三阴在泉则两寸不应.太阴在泉.右寸不应.少阴在泉.两寸不应.厥阴在泉.左寸不应.不应者皆为沉脉也.绀珠经曰∶五行君火不用事.故南政少阴司天.君火在上.则两寸不应.司泉君火在下.则两尺不应.厥阴司天.君火在左.故左寸不应.司泉则左尺不应.太阴司天.君火在右.故右寸不应.司泉则右尺不应.北政少阴司天.君火在上.则两尺不应.司泉君火在下.则两寸不应.厥阴司天.君火在左.故左尺不应.司泉则左寸不应.太阴司天.君火在右.故右尺不应.司泉则右寸不应.凡不应者.谓脉沉而细不应于手也.反之.则沉为浮细为大也.岁当君火在寸.而沉反见于尺.岁当君火在尺.而沉响应于寸.经曰∶尺寸反者死.岁当君火在左.而沉反见于右.岁当君火在右.而沉反见于左.经曰阴阳交者死.又曰学诊之士.必先岁气.良有以哉.李南丰云∶此与仲景丹溪所说不同.然所论深得素问君火以退之旨.故从之.