善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

视物而目睛不转动者

视物而目睛不转动者是也。若目睛动者,非直视也。伤寒直视者,邪气壅盛,冒其正气,使神气不慧,脏腑之气不上荣于目,则目为之直视。伤寒至于直视,为邪气已极,证候巳逆,多难治。经曰∶衄家不可发汗,发汗则额上陷,脉紧急,直视不能 ,不能眠。以肝受血而能视,亡血家肝气已虚,目气已弱,又发汗亡阳,则阴阳俱虚所致,此虽错逆,其未甚也。逮狂言反目直视,又为肾绝。直视摇头,又为心绝。皆脏腑气脱绝也。直视谵语喘满者死。下利者亦死。又,剧者发狂则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,脉弦涩者死,皆邪气盛而正气脱也。《素问》曰∶少阳终者,其百节纵,目HT 绝系。王注曰∶HT 、谓直视如惊貌。


(HT 音琼。)目系绝,故目不动而直视。