善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

善太息

（即长舒气而有声也。汉贾谊谓太息者是也，俗谓之叹息。）


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运气 善太息皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病善太息。又云∶阳明之胜，太息呕苦。又云∶少阴司天，地乃燥，凄怆数至，胁痛善太息是也。


《内经》灸刺善太息，皆取心胆二经。经云∶黄帝曰∶人之太息者，何气使然？岐伯曰∶思忧则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以出之，补手少阴心主、足少阳留之也。又曰∶胆病者，善太息，口苦呕宿汁，视足少阳脉之陷下者灸之。又云∶胆足少阳之脉是动，则病口苦善太息，视盛虚实寒热，陷下取之是也。


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〔《甲》〕色苍苍然，太息如将死状，振寒，溲白便难，中封主之。脾虚，令人病寒不乐，好太息，商丘主之。凡好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取公孙及井 。实则肠中切痛厥，头面肿起，烦心，狂饮多不嗜卧；虚则腹胀，肠中气大满，热痛，不嗜食，霍乱，公孙主之。


半夏汤 治胆腑实热，精神恍惚，寒湿泄泻，或寝汗憎风，善太息。


半夏（一钱五分） 黄芩 远志（各一钱） 生地黄（二钱） 秫米（一合） 酸枣仁（三钱，炒） 宿姜（一钱五分）


上长流水煎服。


运气善太息，皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病善太息。又云∶阳明之胜，太息呕苦。又云∶少阴司天，地乃燥清，凄怆数至，胁痛，善太息是也。《内经》灸刺善太息，皆取心胆二经。经云∶黄帝曰人之太息者，何气使然？岐伯曰∶思忧则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以出之，补手少阴心主，足少阳留之也。又曰∶胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，视足少阳脉之陷下者灸之。又云∶胆足少阳之脉，是动则病口苦，善太息，视盛、虚、实、寒、热、陷下取之是也。