善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

暑热

暑邪必挟湿。状如外感风寒。忌用柴葛羌防。如肌表热无汗。辛凉轻剂无误。香薷。辛温气升。


热伏易吐。佐苦降。如杏仁川连黄芩。则不吐。宣通上焦。如杏仁连翘薄荷竹叶。暑热深入。


伏热烦渴。白虎汤。六一散。


暑邪首用辛凉。继用甘寒。后用酸泄敛津。不必用下。


暑病头胀如蒙。皆湿盛生热。白虎竹叶。酒湿食滞。加辛温通里。


小儿发热。最多变蒸之热。头绪烦。不能载。详于巢氏病源矣。然春温。夏热。秋凉。冬寒。四季中伤为病。当按时论治。其内伤饮食治法。不宜混入表药。消滞宜用丸药。洁古东垣已详悉。


徐评此卷论幼科及看痘之法。和平精切。字字金玉。可法可传。得古人之真诠而融化之。不愧名家。闻此老太翁为幼科专门。名闻远近。此老既得家学渊源。又于大方诸书探取经络药性之义。而附益之。所以其理益精。其方益正。不若前所列之诸案。尚多可议处也。


天之六气．春主厥阴风木．秋主阳明燥金．冬主太阳寒水．各行其政．惟夏至以后．秋分以前．少阳相火．少阴君火．三气合行其事．是以天本热也．而益以日之暑．日本烈也．而载以地之湿．三气交运．时分时合．其分也．以风动于中．胜湿解蒸．不觉其苦．其合也．天之热气下．地之湿气上．人在气交之中．受其炎蒸．无隙可避．多有体倦神昏．肌肤痱起．胸膺痤出．头面疖生者矣．当此之时．元气浮于肌表．内存者少．所以多有饮食不消．而成霍乱．吐泻胸膈不宽诸症．善养生者．宜节饮食．薄滋味．为却病之良方．至于生冷瓜果．尤宜节制．西瓜虽能解热．食之亦必有时．即如巳时申时．离饮食已远．新谷未进．食之毫不为殃．若饮食甫离．继以瓜果．势必冷热相抟．酿成诸病也．内经曰．脉虚身热．得之伤暑．甲乙经曰．热伤气而不伤形．所以脉虚者是也．仲景分之为四．弦细芤迟．皆为暑脉．总是元气虚衰之象．若难经所谓．洪大而散者．乃心之本脉．不可以言暑也．洁古云．静而得之为中暑．动而得之为中热．此句最当领会．中暑者阴症也．凡乘凉于高堂大厦．水阁冷亭．表受寒邪．周身阳气不得发越．以致头痛恶寒．身体拘急．脉来浮数滑大．即为夏月伤寒．宜以寒法治之若脉来细缓无力．方为中暑．宜用香茹散暑汤．至于口食生冷．停滞饮食者．治分阴阳二候．内热脉数．宜用柴胡化滞汤．脉沉细缓．宜用浓朴温中汤．香茹藿香以之为君．一则发散阴暑．一则发越脾气．脾气宣行．积滞方得下降．不独治暑然也．但脉缓者可用．脉数者不宜．若夫中热之症．行人农夫．日中劳役．或隘巷小房．无处乘凉．口鼻吸入热气．以致身体大热．昏晕欲死．脉沉细数者．宜用辰砂六一散．或柴胡芍药汤之类．不可妄投热药．大抵肥人多湿．最易召热．不能避身之湿．即不能避天之热．六一散．能驱湿热．从小便而出．古人用之解暑有自来矣．若瘦弱无湿之人．津液为时令所耗．当用柴胡芍药汤．藜汁蔗浆之类．充其津液．若用辰砂六一散．妄利小水．竭其下泉．枯槁立至．其有中热之人．脉洪盛而不虚弱者．此天禀之浓．暑热客于肌肉．未得深入经络．身虽燥热．毫无倦怠．宜用竹叶石膏汤．黄连解毒汤之类．不可与脉虚者．同归一治也．