善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

三焦统论

论曰三焦有名无形,主持诸气,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往来,皆待此以通达,是以上焦在心下,主内而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷,下焦在脐下,主分别清浊。出而不内,统而论之。三者之用,又本于中焦,中焦者,胃脘也,天五之冲气,阴阳清浊,自此而分,十二经络所自始,或不得其平,则有寒热偏胜虚实不同,营卫滞涩,清浊不分,而生诸病矣,故曰气会三焦,手少阳脉通于膻中,膻中臣使之官。为气之海,审此则知三焦者,冲和之本。