善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

龙脑香及膏香

味辛、苦,微寒,一云温,平,无毒.主治心腹邪气,风湿积聚,耳肤翳.出婆律国,形似白松脂,作杉木气,明净者善;久经风日,或如雀米炭、相思子贮之,则不耗.膏,主耳聋.又,龙脑治妇人难产,取龙脑研末少许,以新汲水调服,立瘥.


味辛苦,微寒。一云温,平,无毒。主心腹邪气,风湿积聚,耳聋明目,去目赤肤翳。


出婆律国,形似白松脂,作杉木气,明净者善;久经风日,或如雀屎者,不佳。云合糯(一作粳)米炭、相思子贮之,则不耗。膏∶主耳聋。



味辛、苦,微寒,一云温,平,无毒。主心腹邪气,风湿积聚,耳聋,明目,去目赤肤翳。出婆律国,形似白松脂,作杉木气,明净者善;久经风日,或如雀屎者不佳。云合粳米炭、相思子贮之,则不耗。膏主耳聋。


树形似杉木,言婆律膏是树根下清脂,龙脑是树根中干脂。子似豆蔻。皮有甲错,香似龙脑,味辛,尤下恶气,消食,散胀满,香人口,旧云出婆律国,药以国为名也。亦言即杉脂也。江南有杉木,未经试造,或方土无脂,尤甘蕉比闻花而无实耳。(新附)


(龙脑香及膏香_图缺)


味辛、苦,微寒(一云温)、平,无毒。主心腹邪气,风湿积聚,耳聋,明目,去日赤肤翳。出婆律国。形似白松脂,作杉木气,明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。


云合糯(一作粳)米炭、相思子贮之则不耗。膏主耳聋。


唐本注云∶树形似杉木。言婆律膏,是树根下清脂。龙脑,是根中干脂。子似豆蔻,皮有错甲,香似龙脑。味辛。尤下恶气,消食散胀满,香人口。旧云出婆律国。药以国为名,即杉脂也。江南有杉木,未经试。或方土无脂,犹甘蕉无实。(唐本先附)臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶龙脑香树,出婆利国,呼为个不婆律,亦出波斯国。树高八丈,大可六、七围,叶圆而背白,无花实。其树有肥有瘦,瘦者出龙脑香,肥者出婆律膏。香在木心中。波斯断其树剪取之,其膏于树端流出,斫树作坎而承之。入药用有别法。南海药谱云∶龙脑油,性温,味苦。本出佛誓国。此油从树所取,摩一切风。陈藏器云∶相思子,平,有小毒。通九窍,治心腹气,令人香,止热闷,头痛,风痰,杀腹脏及皮肤内一切虫。又主蛊毒,取二七枚末服,当吐出。生岭南。树高丈余,子赤黑间者佳。


图经曰∶龙脑香,出婆律国,今唯南海番舶贾客货之。相传云∶其木高七、八丈,大可六、七围,如积年杉木状,旁生枝,叶正圆而背白,结实如豆蔻,皮有甲错,香即木中脂。


似白松脂,作杉木气。膏乃根下清液耳,亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说∶此木有肥瘦,瘦者出龙脑香,其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏,其膏于木端流出,斫木作坎而承之。两说大同而小异。亦云南海山中亦有此木,唐天宝中交趾贡龙脑,皆如蝉、蚕之形。彼人云∶老根节方有之,然极难得。时禁中呼为瑞龙脑,带之衣衿,香闻十余步外,是后不闻有此。今海南龙脑,多用火 成片,其中亦容杂伪。入药唯贵生者,状若梅花瓣,甚佳也。


海药∶谨按陶弘景云∶生西海律国,是波津树中脂也。如白胶香状。味苦、辛,微温,无毒。主内外障眼,三虫,治五痔,明目,镇心,秘精。又有苍龙脑,主风疮 ,入膏煎良。


用点眼则有伤。《名医别录》云∶妇人难产,取龙脑研末少许,以新汲水调服,立瘥。又唐太宗时,西海律国贡龙脑香,是知彼处出耳。经验方∶治急中风,目瞑牙噤,无门下药者。


以中指点散子揩齿三、二十,揩大牙左右,其口自开。始得下药,龙脑、天南星等分为末,乳钵内研,自五月五日午时合出者,只用一字至半钱,名开关散。经验后方∶治时疾,发豌豆疮及赤疮子未透,心烦狂躁,气喘妄语,或见鬼神,龙脑一钱,细研,旋滴猪心血,和丸如鸡头肉大。每服一丸,紫草汤下,少时心神便定得睡,疮复发透,根据常将息取安。


衍义曰∶龙脑条中,与《图经》所说各未尽。此物大通利关膈热塞,其清香为百药之先,大人、小儿风涎闭壅及暴得惊热,甚济用。然非常服之药,独行则势弱,佐使则有功,于茶亦相宜,多则掩茶气味,万物中香无出其右者。西主抹罗短吒国,在南印度境,有羯布罗香。


干盖西方亦有。