善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

一富家妇.伤思虑过甚.二年不寐.无药可疗.其夫求戴人诊之.曰.两手脉俱缓.此脾受之也.脾主思故也.乃与其夫以怒激之.多取其财.饮酒数日.不处一方而去.其妇大怒.汗出.是夜困眠.如此八九日不寤.自是食进.脉得其平.


一女新嫁后.其夫经商二年不归.因不食.困卧如痴.无他病.多向里床坐.丹溪诊之肝脉弦出寸口.曰.此思男子不得.气结于脾.药难独治.得喜可解.不然.令其怒.脾主思.过思则脾气结而不食.怒属肝木.木能克土.怒则气升发而冲.开脾气矣.其父掌其面.呵责之.号泣大怒.至三时许.令慰解之.与药一服.即索粥食矣.朱曰.思气虽解必得喜.庶不再结.乃诈以夫有书.旦夕且归.后三月.夫果归而愈.


丹溪曰.一蜀僧出家时.其母在堂.及游浙右.经七年.忽一日.念母之心甚切.欲归无腰缠.徒尔朝夕西望而泣.以是得病.黄瘦倦怠.时僧年二十五岁.太无罗先生见之.令其隔壁泊宿.每日以牛肉猪肚甘肥等.煮糜烂与之.凡经半月余.且时以慰谕之言劳之.又许钞十锭作路费.曰不望报.但欲救汝之命耳.察其形稍苏.脉稍充.与桃仁承气.一日三帖下之.皆是血块痰积.方止.次日只与熟菜稀粥将息.又半月.其僧遂如故.又半月有余.与钞十锭.遂行.


〔附〕有士人观书忘食.一日有紫衣人立前曰.公不可久思.思则我死矣.问其何人曰.我.谷神也.于是绝思而食如故.