善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

乳石论序

按古先服饵,贤明继踵,合和调炼,道术存焉,详其羽化太清。则素凭仙骨,若以年寿域,必资灵助,此盖金丹乳石之用,岂流俗浅近而能知,所患其年代浸深,诀录微密,世有传习。罕能详正,更加服石之士,精粗不同,虽志贪补养,而法未精妙,遂使言多鄙亵。


义余宿尚谷神,栖心勿药,岁月云久,经书粗通,知文本之一失,乃性命之深误,是以会集今古,考虑论诀,取断名医,都凡纂要。建题篇目,并五脏合气,经络受病,八风所中,形候论诀,兼诸家会同将息妙术,及乳石丹与杂石压理之法,录定伦次,即以时代为先后,今删略旧论,纂集新要,分成上下二卷,可谓价重千金,比肩万古,垂之于后学,豁若冰消者乎。