妊娠统论

• 《圣济总录》：妊娠统论

《圣济总录》：妊娠统论

论曰妊娠一月谓之始形，二月谓之始膏，三月谓之始胎，当是之时，血脉不流，形象始化，男女于此，仪则未分，缘感而应，所以孕妇欲令见荣贵端正之人，不欲见伛偻侏儒之辈，及猿猴犬马怪禽异兽，夜卧仍宜息心静意，慎勿乱思，恐形异梦而感不祥也，妊妇所以择食者，盖假五气五味，生成五脏，气味各随所喜而归之，阴阳应象论曰，酸生肝，苦生心，甘生脾，辛生肺，咸生肾，此五脏假五味以生也。六节脏象论曰，臊气凑肝，焦气凑心，香气凑脾，腥气凑肺，腐气凑肾，此五脏假五气以成也，若形脏未备，则随其不足而孕妇不欲其气味食之，盖阳为气，阴为味，气化则精生，味化则形长，诚以人之生也，气本于天，形本于地，内经谓天食人以五气，地食人以五味，正此之谓，若夫天合既分，形质不完者，皆孕妇择食之时，不得其气味，故视斜觑短，偏瞽双盲，手挛足跛，腰伛背偻，此肝形之不备也，言迟语吃，或哑或聩，神气昏塞，此心形之不备也，胸背凸凹，舌短唇缺，此脾形之不备也，毫毛疏薄，发鬓秃落，或毫毛通白，皮肤遍赤，此肺形之不备也，毛发焦黄，形体黑小，五硬五软，数岁不能行，此肾形之不备也，由是孕妇择食，假其气味，生成五脏，一有不备，病辄随之，譬犹陶冶成器，一或苦窳，是水火之剂不谨，岂曰工之良哉。