善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

乳石发动统论

论曰内经谓石药性悍,非缓心和人不可服。夫圣人垂训深矣,世之服乳石者。至于轻生伤性,恃毫发所得,不戒夫毒烈之过。夭于中道,十有七八,夫岂知大冶范形。精全神固,和理均足,初无加损也,能者养以取福。则全生尽年,若乃情窦一开,嗜欲滋甚。方且资刚暴勇猛之剂。以蕲补养,积之畎浍,泄之尾闾,果何所赖耶,说者乃以益气补精,安五脏,通百节,利九窍。延年益寿,利人如此其多,谓不可不食,其食也。乃分少稚强壮之先后,又以石精石滓,分上士下士所服之优劣。夫以其有益于人,必欲资是以祛沉 痼疾可也。当气体调和,营卫流通,亦何必区区于炼饵哉。胡不考服食之后,将护多端,一失其度,发作异态,饮食之细,则有或热或温之过,衣服坐卧,则有温衣浓衣久坐久停之患,其它六反七急,八不可,三无疑,又须谨畏而力行,惝有不慎。疾不旋踵,与其服食失度,自诒伊芳戚,曷若清静恬淡,克保冲和。今叙疾 之由,庶几无轻饵。