善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

龙齿


涩，镇惊


涩凉。镇心安魂。治大人痉癫狂热，小儿五惊十二痫（《卫生宝鉴》曰∶龙齿安魂，虎睛定魄。龙属木，主肝，肝藏魂。虎属金，主肺，肺藏魄也）。治同龙骨。


涩、镇惊．


涩平、镇心安魂．治大人惊痫癫疾．小儿五惊十二痫．（许叔微云∶肝藏魂、能变化、魂飞不定者、治之以龙齿、卫生宝鉴曰∶龙齿安魂、虎精定魄、龙属木主肝、肝藏魂、虎属金主肺、肺藏魄也．）修治同龙骨．


涩平，属木主肝，镇心安魂，治惊痫癫疾。


见肝和。


龙骨以白者为上，齿以苍者为优。生则微黑， 之则如翡翠色可爱，较白者功用更捷。


许叔微云∶肝脏魂能变化，故游魂不定者，治之以龙齿。古方如远志丸、龙齿清魂散、平补镇心丸，皆收摄肝气之剂也。



寒，涩，无毒。镇心安魂，除寒退热。止一切惊痫癫狂，解诸般精物蛊毒。


涩平无毒。 赤，醋淬七次，水飞用。形如笔架，重数两外，光泽如瓷，碎之其理如石，内如龙骨，舐之粘舌者真。亦有微黑，而 之色如翡翠者为苍龙齿，较白者更胜。


其小如笋尖，或如指状者，海鳅齿及骨也。丛生如贯众根者，海马齿也。舐之亦能粘舌，世多以等类伪充，不可不辨。


《本经》主杀精物，大人惊痫诸痉，癫疾狂走，心下结气，不能喘息，小儿五惊十二痫。


发明 龙者东方之神，故骨与齿皆主肝病。许叔微云∶肝藏魂能变化，故游魂不定者，治之以龙齿。古方有远志丸、龙齿清魂散、平补镇心丸皆取收摄肝气之剂也。又龙骨以白者为上，取固上气以摄下脱。齿以苍者为优。生则微黑， 之翡翠可爱，较白者功用更捷。产后血晕为要药，取其直入肝脏也。予闻神龙蜕骨之说，初未之信，及从药肆选觅龙齿，见其骨有变化未全者，半与牛骨无异，始知宇宙之大无所不有。即如蛇虫之属，皆能脱形化体，岂特云龙风虎而已哉。龙禀东方纯阳之气，故能兴云致雨，东方木气主乎生也，其耳独不司听者，阳神别走于角也。春夏发现而秋冬潜伏者，随阳气之鼓舞也。虎禀西方阴暴之性，故啸则生风，西方金令主乎杀也，其项独不能仰者，阴威并振予尾也，昼潜伏而宵奋迅者，乘阴气之炎威也。以是惟之，则虎骨能搜风气，健筋骨、疗疼肿，睛能定人魄。魄者，阴之精也。龙骨能涩精气，收神识，止滑脱。齿能清人魂，魂者，阳之神也。然龙性飞腾而骨独粘者，正以其滞而欲蜕之，如得飞冲御天，非飞冲后而蜕其骨也。观《本经》惊痫癫疾结气，甄权镇心安魂魄等治，总皆入肝敛魂，用以疗阳神之脱，同气相求之妙。许叔微云∶肝藏魂能变化，故魂游不定者，治之以龙齿。时珍曰∶龙者东方之神，故其骨与齿皆主肝病。


主治小儿五惊，十二痫，身热不可近人，大人骨间寒热，又杀蛊毒．角，主治惊痫螈 ，身热如火，腹中坚及热泄．生晋地及太山岩水岸土穴石中死龙处，采无时．（龙骨，得人参、牛黄良，畏石膏;龙角，畏干漆、蜀椒、理石．）


《本经》原文∶龙骨，味甘，平．主心腹鬼注，精物老魅，咳逆，泄利脓血，女子漏下，症杀精物．久服轻



《御览》卷九百八十八


神农、李氏∶大寒。龙齿治惊痫，久服轻身。