善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

零陵香

零陵香（图缺），生零陵山谷，今湖岭诸州皆有之。多生下湿地，叶如麻，两两相对；茎方，气如蘼芜，常以七月中旬开花，至香；古所谓熏草是也。或云蕙草，亦此也。又云其茎叶谓之蕙，其根谓之熏，三月采，脱节者良。今岭南收之，皆作窑灶，以火炭焙干，令黄色乃佳。江淮间亦有土生者，作香亦可用，但不及湖岭者芬熏耳。古方但用熏草，而不用零陵香。今合香家及面膏澡豆诸法皆用之，都下市肆货之甚多。



零陵香至枯干犹香，入药绝可用。妇人浸油饰发，香无以加，此即蕙草是也。



谨按《山海经》，生广南山谷。陈氏云∶地名零陵，故以地为名。味辛，温，无毒。主风邪冲心，牙车肿痛，虚劳疳 ，凡是齿痛，煎含良。得升麻、细辛，善。不宜多服，令人气喘。（《大观》卷九页38，《政和》页232，《纲目》页829）


味甘，平，无毒。主恶气疰，心腹痛满，下气，令体香。陈脏器云∶明目止泪，疗去臭恶气，伤寒头疼。日华子云∶治血气腹胀。酒煎服茎叶。《海药》云∶主风邪冲车肿痛，虚劳疳 ，凡是齿痛煎含，良。得∶升麻、细辛，善。不宜多服，令人气喘


（零陵香_图缺）


味甘，平，无毒。主恶气疰心腹痛满，下气。令体香，和诸香作汤丸用之，得酒良。生零陵山谷。叶如罗勒。《南越志》名燕草，又名熏草，即香草也。《山海经》云∶熏草即零陵香也。（今附）


臣禹锡等谨按陈藏器云∶熏草，明目止泪，疗泄精，去邪恶气，伤寒头疼。一名蕙草，生下湿地，三月采，阴干。脱节者良。按∶熏草，即蕙根也。叶如麻，两两相对，此即是零陵香也。日华子云∶治血气腹胀，酒煎服茎、叶。


图经曰∶零陵香，生零陵山谷，今湖岭诸州皆有之，多生下湿地。叶如麻，两两相对，茎方，气如蘼芜，常以七月中旬开花，至香，古所谓薰草是也。或云蕙草，亦此也。又云∶其茎、叶谓之蕙，其根谓之薰。三月采，脱节者良。今岭南收之，皆作窟灶以火炭焙干，令黄色乃佳。江淮间亦有土生者，作香亦可用，但不及湖岭者芬薰耳。古方但用薰草，而不用零陵香。今合香家及面膏、澡豆诸法皆用之，都下市肆货之甚多。


唐本注∶生水山间，可和诸香，煮汁饮之亦宜。合衣中香。海药云谨按《山海经》生广南山谷，陈氏云∶地名零陵，故以地为名。味辛，温，无毒。主风邪冲心，牙车肿痛，虚劳疳。凡是齿痛煎含良。得升麻、细辛善。不宜多服，令人气喘。


衍义曰∶零陵香，至枯干犹香，人药绝可用。妇人浸油饰发，香无以加，此即蕙草是也。