善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

盘肠生

盘肠未产肠先出,已产婴儿肠不收,顶贴萆麻服升补,肠干润以奶酥油。


【注】妊娠妇人有盘肠生者,临产之时其肠先拖出,及儿已产下,其肠有仍不收者。须以蓖麻仁捣烂贴于顶心,内服升补之剂,如补中益气汤或八珍、十全大补等汤加升麻,以升补之,其肠自收矣。


补中益气汤 十全大补汤(方俱见首卷)


(附∶暑产、冻产)


产有盘肠,临产子肠先出,然后生子,如肠带出,时以极洁净不破损之漆器盛,随用蓖麻子四十九粒,研烂,涂产母头顶上,肠即收进。即用热水洗去蓖麻子。如肠已干,磨刀水少许温润之,再以地理家好磁石煎服之,即收上。又方∶用麻油蘸火纸燃点,灯吹熄,以此烟熏产母鼻中,肠即收,此方甚善。


又有暑产。在盛暑之月,热气蒸逼产母,头昏面赤。用井水一盆,安于床边,以收暑气。倘有凉风雨时,亦宜闭门避之。


有冻产者,言冬天严寒气血凝滞,致儿不下,此害最深,宜身背向火,下体温暖,血始流通,儿易生下。盖腹痛时,宜缓待而坐盆,时宜速下,迟防误事。急服佛手散与催生之药,察情详理,速与儿出。


催生如神散


百草霜(即锅底烟煤。此物因恐血去多,红见黑即止之意,产后勿用)。白芷(不见火)


二物等分为末,每服三钱,用童便米醋和如膏,沸汤调服,或酒加童便热服。


神寝丸


明滴乳香(五钱,另研) 枳壳(一两,炒)


二味为末,炼蜜丸桐子大,温酒服三十丸。


催生散


黄蜀葵子(半合,研烂)


以酒滤去渣温服。


催生之方甚多,难以修合者如兔脑丸之类,一时无觅处。然予亦未用,只以佛手散用者,多已应验。今略备三方,取易者用。叶氏有母死子存不能出者,用水银如弹子大,格口灌入喉口,捧起令下,一食顷,又捧令起,子即出矣。因注于此,备而不用。


《便产须知》曰∶盘肠生者,临产子肠先出,然后产子则肠不收,名曰盘肠产。稳婆以醋水各半盏,默喷产妇之面,肠即收上。又古方用蓖麻子仁四十九粒,研涂产母头顶,肠即收上,急洗去。其肠若干不收,以磨刀水少许温润之。若以水喷面,恐惊则气散,愈难收也。肠干者,浓煎黄 汤,浸其肠于漆盘中,温暖熏之即上。


李太素按∶盘肠生,是必母气血虚弱,因而下脱。当用补气补血之药,兼以升提,则肠自收矣。大剂参、、芎、归,加升麻。


慎斋按∶以上二条,序交骨不开,盘肠生,是难产中之见证也。难产不止此二证,横逆产法,在稳婆妙手,其用药亦不外后条诸法。


盘肠生者,因产母平日气虚,临时用力努挣,浑身气血下注,肠随儿下。一次如此,下次路熟,又复如此。若能等待瓜熟蒂落,何得有此怪异。(《达生编》)


临产,母肠先出,子生而肠未收,法宜盛以洁净漆器,浓煎黄 汤浸之,肠即收上。又法∶以蓖麻子四十九粒,研烂涂母头顶,肠收急洗去。(张景岳)


盘肠生,是必产母气血虚弱,因而下脱。当用补气血之药,佐以升提,则肠自收。大剂参、 、芎、归加升麻主之。有以醋水喷面,使妇人惊寒,则气提肠缩。然恐惊则气散,寒则血凝,肠愈难收,而致他病。不若用皂角末吹鼻,嚏作自上为稳。(李太素)


9。盘肠未产肠先出,已产婴儿肠不收,顶贴萆麻服升补,肠干润以奶酥油。


【注】妊娠妇人有盘肠生者,临产之时其肠先拖出,及儿已产下,其肠有仍不收者,须以萆麻仁捣烂贴于顶心,内服升补之剂,如补中益气汤或八珍,十全大补等汤加升麻,以升补之,其肠自收矣。


补中益气汤 十全大补汤方俱见首卷