善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

劳倦

劳倦者.奔走劳力之后.恶寒发热.脉来弦数.状类风寒.但初起必有劳倦之因.自可为辨也.设若劳倦而感风寒.又极难辨.但劳倦之人.一周时许.自然汗出而解.若四五日不解者.又属之风寒也.治之之法.先用清胃散火汤.治其标邪.后用加味地黄汤.培其根本.盖火之有余.必因水之不足.少年得此.日后每成虚痨.不可不察也.若清散之后.脉沉细缓.或洪大无力者.治当益气养血.又非地黄丸.所司也.东垣言劳倦之病.脉来洪大.虚而不长.当以甘温补之.然初起有火.未可骤与.必先清热健脾.方可议补.(阐发先后用药之理句句详明)


清胃散火汤


山楂 浓朴 山栀 黄芩 陈皮 枇杷叶 麦冬 当归 白芍 防风 柴胡 干葛


(加黄 名黄 建中汤,加当归名当归建中汤。)


桂枝 甘草(炙) 生姜(切,各三两) 芍药(六两) 大枣(十二枚,擘) 胶饴(一升)


上六味,以水七升,煮取三升,去滓,内胶饴,更上微火消解,温服一升,日三服。


呕家不可用,以甜故也。



黄 当归 桂心 芍药(各二钱) 人参 炙甘草(各一钱) 半夏(炮,焙) 黑附子(炮,去皮,各二钱半) 上八味 咀,每服五钱,水二盏,姜三片,枣二枚,煎至一盏,去滓,食前温服。



即大建中汤加白术 白茯苓 熟地 川芎 麦冬 肉苁蓉(各等分)。



白术 附子(炮) 陈皮 苍术(制) 浓朴(制) 半夏(汤泡) 茯苓(去皮) 泽泻(各一两) 猪苓(去皮,半两) 肉桂(四钱) 每服五钱,水一盏,生姜三片,煎半盏,食前温服,量虚实加减。



黄 (一钱) 人参 甘草(炙) 当归 白术(各半钱) 白芍药 柴胡 升麻(各三分) 橘皮(二分) 五味子(十五粒) 水二钟,煎一钟,去滓温服,食前。



柴胡(八钱) 防风(二钱五分) 葛根 升麻 羌活 独活 人参 白芍(各五钱) 生甘草(二钱)


炙甘草(三钱) 每服五钱,加姜、枣煎。


经曰。饮食不节。起居不时。阴受之。阴受之则入六腑。身热不时卧。上为喘呼。阴虚生内热者。有所劳倦。形气衰少。谷气不盛。上焦不行。下脘不通。而胃气热。热气熏胸中。故内热。阳盛则外热者。因上焦不通。则皮肤致密。腠理闭塞。玄府不通。卫气不得发泄。故外热。劳则喘且汗出。内外皆越。故气耗矣。


东垣云。夫喜怒不节。起居不时。有所劳倦。皆损其气。气衰则火旺。火旺则乘其脾土。脾主四肢。故困热。无气以动。懒于语言。动作喘乏。表热自汗。心烦不安。经言劳者温之。夫劳之为病。其脉浮大。手足烦热。春夏剧。秋冬瘥。以黄 建中汤治之。人受水谷之气以生。所谓清气营气运气卫气春升之气。皆胃气之别名也。夫胃为水谷之海。脾胃气虚。则下溜肝肾。阴火得以乘其土位。故脾病。始得则气高而喘。身热而烦。脉洪大而头痛。或渴不止。其皮肤不任风寒而生寒热。若阴火上冲。则气高而喘。烦热。为头痛。为渴。而脉洪。脾胃之气下溜。使谷气不得升浮。是春升之气不行。而无阳以护其营卫。使不任风寒。乃生寒热。此皆脾胃之气不足所致也。然与外感风寒之证。颇同而实异。内伤脾胃。乃伤其气。外感风寒。乃伤其形。伤其外则有余。有余者泻之。伤其内则不足。不足者补之。汗之下之吐之克之之类。皆泻也。温之和之调之养之之类。皆补也。内伤不足之病。苟误认作有余之证而反泻之。则虚其虚也。惟当以辛甘温剂。补其中而升其阳。甘寒以泻其火则愈矣。以阳气下陷。故用味薄气清之品。若升麻、柴胡之类举而扬之。使地道左旋。升于九天之上。倘阴气不降者。用黄柏、泽泻之类抑而降之。使天道右迁。而入于九地之下。此东垣补中益气。为万世无穷之利。不必降也。清升浊自降矣。血中伏火。日渐煎熬。如气浮心乱。朱砂安神丸镇固之。以手扪之。而肌表热者表证也。只服补中益气汤一二服。得微汗则已。非正发汗。乃阴阳气和。自然汗出也。如腹中痛。恶寒而脉弦者。是木来克土也。小建中汤。如脉沉结。腹中痛。理中汤。如脉缓体重节痛。腹胀自利。米谷不化。是湿胜也。平胃散燥克之。胁下缩急。加柴胡。脐下急。加肉桂。身体疼重者湿也。合五苓散。如风湿相搏。一身尽痛。加羌、防、 本、升麻、苍术。勿用五苓。所以然者。为风药已能胜湿。别作一服与之。内伤有虚实之分。如饮食失节。劳役所伤。发热自汗。倦怠乏力。乃虚中之证。应补益中和之剂调治。无施解表。若饮食过饱。乃虚中之实。为其所伤饮食。积滞不消。以致心胸痞闷。仍发寒热。恶心恶食。须用消导之剂。俟其消克。心胸舒泰。仍用益脾之药。使无重虚元气。有宿食不消。日晡热气实者下之。亦要详审。无过妄利。故虚人饮食所伤。及外感暴病新愈之后。皆当用六君子理胃为主。内伤劳倦。及久病之后。用补中益气理脾为主。理脾则百病不生。不理脾则诸病续起。久之仍入于胃也。


内外伤辨 人迎脉大于气口为外感。气口脉大于人迎为内伤。外则寒热俱作而无间。内则寒热间作而不齐。外感恶寒。虽近火不除。内伤恶寒。得暖则解。外感恶风。乃不禁一切风寒。内伤恶风。却恶门隙中贼风。外感证显在鼻。故鼻息不利。而气拥有力。虽不能食。而不恶食。内伤证显在口。故口不知味。而腹中不和。


怯弱妨食。恶闻食气。外感则邪气有余。发言壮厉。先轻而后重。内伤则元气不足。出言懒怯。先重而后轻。外感头痛。常常而痛。多见于脑后额上。以及遍身肢体腰脊筋骨挛痛。内伤头痛。时作时止。不离两太阳额颅。多兼肩背胸胁腰腿骨节酸疼。外感则手背热而手心不热。内伤则手心热而手背不热。外感小便赤涩而痛。终日难得。内伤小便黄赤。必短而频。外感燥结。则发热腹中硬痛。内伤秘涩。则虚坐常见些少白脓。外感胸腹结痛。则痛不可按。内伤有时胃脘当心而痛。上支两胁。外感则手足动摇。烦扰不宁。内伤则四肢不收。倦怠嗜卧。东垣辨法如此。然或二者兼病。则其脉必并见而难辨。尤宜细心求之。若内证多者。则内伤重而外感轻。宜补养而兼散邪。补中益气加羌活。若外感多者。则外感重而内伤轻。宜和营而邪自解。黄 建中加当归。内伤始为热中病似外感阳证 头痛大作。气高而喘。身热而烦。上气鼻息不调。四肢困倦不收。无气以动。无气以言。或烦躁闷乱。心烦不安。或渴或不渴。心火上炎克肺经则渴。血脉中有湿则不渴。或表虚不任风寒。目不欲开。口不知味。气口脉大于人迎两三倍。但急大而时见一代。此内显脾气不续之脉也。补中益气汤。若有宿食。则右关独沉而滑枳术丸。


内伤末传寒中病似外感阴证 腹胀胃脘当脐痛。四肢与两胁拘急。膈噎不通。或涎唾。或清涕。或多溺。足下痛。不能任身履地。骨乏无力。喜睡。两丸多冷。阴阴作痛。或妄见鬼状。腰背肩胛脊膂皆病。不渴不泻。脉盛大以涩。名曰寒中。宜枳实理中加附子、肉桂、益智、草豆蔻。兼肾脏火衰。面黑足寒。小便不利者。八味丸加鹿茸、五味子内伤似外感阳明中热证 有天气大热时。劳役得病。与阳明伤热白虎汤证相似。此脾胃大虚。


元气不足之证。因饥困劳役之后。肌热躁闷。烦渴引饮。口鼻气促。目赤面红恶热。昼夜不息。脉大而虚。重按全无。经曰。脉虚则血虚。血虚则发热。误服白虎必危。当归补血汤。


内伤似外感恶风寒证 有因劳役辛苦。肾中阴火沸腾。后因脱衣或沐浴歇息于阴凉处。其阴火不行。还归皮肤。腠理极虚无阳。被风与阴凉所遏。以此表虚不任风寒。与外感恶风相似。其证少气短促。懒于言语。困弱无力。不可同外感治。补中益气加紫苏、羌活。甚者加桂枝最当。劳倦所伤虚中有寒 脾胃虚弱。不能运化。致寒物冷痰胶固于中焦。时时痞闷。不觉饥饱。


其脉虽弦而按之不鼓。当温暖以助脾健运。清理中宫。理中丸。若脐下筑者。肾气动也。去术加桂。吐多者。气上壅也。去术加生姜。下多者。气泄而不收也。还用术。悸者饮聚也。加桂、苓。渴欲饮水者。津液不足也。倍用术。腹中痛者。倍人参。寒多。倍干姜。腹满者。去术加附子。劳倦所伤虚中有热 饥饱劳役。损伤脾胃。元气不足之人。其脉多弦。或洪缓。按之无力中时一涩。其证身体沉重。四肢困倦。百节烦疼。胸满短气。膈咽不通。心须不安。耳聋耳鸣。目热如火。视物昏花。口中沃沫。饮食失味。忽肥忽瘦。怠惰嗜卧。溺色变赤。或清利而数。或上饮下便。或时飧泄。腹中虚痛。不思饮食。调中益气汤。如时显热躁。是下元真火蒸蒸然发也。加生地、黄柏。如大便虚坐不得。或大便了而不了。腹中常逼迫。气血虚涩也。倍归身。如无以上证。只服黄 、人参、甘草、橘皮、柴胡、升麻、苍术、酒黄柏。饮食不节。劳倦所伤。腹胁满闷短气。遇春则口淡无味。遇夏虽热犹有恶寒。饥则常如饱。不喜食冷物。升阳顺气汤。劳倦所伤。寒温不适。身热头疼。自汗恶寒。脉微而弱。黄 建中汤。饥饱劳役。胃气不足。脾气下溜。气短无力。不时寒热。早饭后转增昏闷。须要眠睡。怠惰嗜卧。四肢不收。懒倦动作。五心烦热。先服升阳补气汤二三剂。后服补中益气汤。脾胃虚弱。喘促少气。衄血吐血。门冬清肺饮。


脾胃之气俱病似痿弱证 脾胃虚则怠惰嗜卧。四肢不收。时值秋燥令行。湿热少退。体重节痛。口干舌燥。饮食无味。不欲食。食不消。大便不调。小便频数。兼肺病。洒洒恶寒。惨惨不乐。而色槁不和。乃阳气不伸故也。升阳益胃汤。王安道曰。经云。阴虚生内热奈何。曰。有所劳倦。形气衰少。谷气不盛。上焦不行。下脘不通。胃气热。热气蒸胸中。故内热。嗟夫。此内伤之说之原乎。夫人身之阴阳。有以表里言者。有以上下之分言者。有以气血言者。有以身前身后言者。有以脏腑言者。有以升降呼吸之气言者。余如动静语默起居之类甚多。不必悉举。此所谓阴虚之阴。其所指与数者皆不同。盖劳动太过。则阳气皆亢极而化为火矣。况水谷之气又少入。故阳愈甚而阴愈衰。此阴虚之阴。盖指身中之阴气。与水谷之味耳。或以下焦阴阳为言。或以肾水真阴为言。皆非也。夫有所劳役者。过动属火也。形气衰少者。壮火食气也。谷气不盛者。劳伤元气。则少食而气衰也。上焦不行者。清阳不升也。下脘不通者。浊阴不降也。夫胃受水谷。故清阳升而浊阴降。以传化出入。滋荣一身也。今胃不能纳而谷气衰少。则清无升而浊无降矣。故曰。上焦不行。下脘不通。然非谓绝不行不通也。但比之平常无病时。则谓之不行不通耳。上不行下不通。则郁矣。郁则少火皆成壮火。而胃居上焦下脘两者之间。故胃气热则上炎熏胸中而为内热也。东垣所言。正与经旨相合。固宜引此段经文。于内外伤辨以为之主。乃反不引此。却谓火乘土位。此不能无疑者也。又经曰。劳者温之。温者养也。东垣以为温凉之温。谓用温药以补元气而泻火邪。又改损者益之。为损者温之。又以温能除大热为内经所云。而遍考内经。并无此语。亦不能无疑者也。然温药之补元气泻火邪者。亦惟气温而味甘者斯可矣。盖温能益气。甘能助脾而缓火。故元气复而火邪息也。夫宜用温药以为内伤不足之治则可。以为劳者温之之注则不可。苟以补之除之抑之举之散之等说。比类而观。则其义自着矣。陆丽京曰。内伤之原有三。曰劳役伤脾。曰饥饱伤胃。曰负重伤血。三者虚实悬殊。所谓劳役伤脾者。证必发热头痛。恶风畏食。自汗喘乏。脉必气口虚大。平昔未惯劳役人多此。东垣补中益气证也。饥饱伤胃者。证必黄肿痞满。喘嗽恶食。发热身疼。脉必气口粗大。藜藿劳苦人多此。


平胃散加枣矾。负重伤血者。在胃口则咳呕血腥。痞满少食。膈间隐隐刺痛。脉必气口见弦。饱食奔驰人多此。犀角地黄汤加酒大黄。稍夺其势。即当因病制宜。余积不攻而去矣。


周慎斋云。内伤左脉常细而涩。右脉多浮而大。阳气下陷不能生阴。故血枯而左脉细涩。脾胃亏损。不能生金。故气虚而右脉浮大。内伤寸口大于尺内。此阳盛脉也。保元加归、芍引下。则大脉去而阳气亦内收也。此从阳引阴之法。肝脉细。余脉和缓。补中加枸杞。以枸杞补肝血故也。脉气不足。用四君子。脉气有余。用平胃散。有余则泻。不足则补。五脏皆然。病重药宜轻缓。剂宜减小。只以固中剂三四味。以俟胃气之复。脾气虚而脉弦者。服补中益气汤。后必发疟。脾气虚而湿胜。服补中益气汤。后必患痢。此邪寻出路。仍服前汤自愈。清阳下陷。阴火上升。若用寒药。则阳愈陷。火愈炽。火寻出窍。虚者受之。或目痛。或耳聋。或齿痛。从其虚而散也。脾脉豁大。须防作泻。虚阳作泻。遇此脉必难愈。凡胸前作胀痛者。皆阳气不达于胸。阴气填塞故也。盖阳则气化通达。阴则痰凝气滞。清阳下陷。阴火上升。则为气逆。浊气凝滞。则为痰厥。所谓脾气下溜。乘于肾肝。而成痰厥气逆之渐也。香港脚上升则为清阳。下行则为邪气。内伤中虚表热。或潮热自汗。补中正方。表热。加羌、防。腹中满。加附子。中气不和。加青皮、神曲。间用八珍调理。气血俱虚。十全大补。阴虚火动。脉洪大而不作泻。六味丸。恶寒。八味丸。腹痛少食。理中丸。作泻。六味去熟地加远志、沉香、砂仁。不应。加补骨脂、肉豆蔻。倘病颠倒难明。必从脾胃调理。凡用补中。病热已退。升、柴不可用也。若大便燥结。小便不利。或平常见此证。此清气下陷。补中虽数帖无妨。如热甚不去者。甘草少故也。如用补中。汗少肺气不开。加用黄 。汗多里气不守。加用人参。热不退。加用甘草。脐以下无汗。加酒黄柏三分。浑身拘急作胀。系风寒。宜加羌、防。但作胀不拘急。为内寒。宜加附子。内伤大便闭者。补中加苏子、枳壳、杏仁。小便不利。加牛膝。汗多。加白芍减升麻。口干。加煨葛根、五味子。无汗。加用升麻。久病而热不退。气短促。用保元、桂、附。烦躁、加当归、白芍、麦冬、五味。大便欲去而不去。或着而不出为气虚。了而不了为血虚。俱宜补中。气虚。加用人参。血虚。加用当归。里急后重。初起皆属于热。日久作阳气虚陷治之。前汤加用升、柴。内伤久而不愈。潮热微汗咳嗽。不思饮食。补中加干姜、五味自愈。不必理痰治嗽。正气足。则痰嗽自除矣。凡用补中。下体痿软。或虚弱者。不可用。当与八味丸。凡内伤作泻。藏附子于白术中。令其守中以止泻也。表热。藏附子于黄 中。欲其走表以助阳也。凡内伤调理脾胃。必用羌活散其肝邪。此为正治。内伤用补中。十余剂而无汗。及汗不至足者。难治。然亦有服至二三十剂而汗出者。若服后遍身疼痛者。亦难治。气虚作胀而脉虚。用补中等和中药。脉反有力者。不治。内伤寒热间作。气血两虚。一不宜头痛。二不宜便秘。三不宜绝谷泻利。三者皆难治。凡内伤误用竹叶石膏。须防失血。过二十日必有反复。误服黄柏、知母等药。须防泄泻呕吐。二三日便见。内伤身无大热。头不甚疼。胸膈饱闷。大便不通。庸医下之而闭。闭而复下。下而不愈。阳已将去。或遍身疼痛。不能转动。腹胀内有积血。虽神气清爽。饮食可进。亦不能治。或问素有病患。过劳役动作。反觉精神强健何也。曰。此阴火沸腾。扶助于内。不觉元气之不足也。若静养调适。反觉神倦气弱。此阴火已退。阳无以复。本相透露故也。


〔诊〕 气口脉大而虚者。为内伤于气。气口脉大而时显一涩者。为内伤于血。气口脉大而涩。


人迎及尺弦者。为醉饱入房。肝脾气血俱伤。人迎脉弦而数者。为瘀血。气口脉滑而实者。为宿食也。


汪石山治一人。形长而瘦。色白而脆。年三十余。得奇疾。遍身淫淫如虫行。从左脚腿起。


渐次而上至头。复下至右脚。自觉虫行有声之状。医多不识为何病。汪诊其脉浮小而涩。按之不足。兼察形视色。知其为虚。仲景曰。身如虫行。汗多亡阳也。遂用补中益气倍参、术。加酒炒黄柏五分。服至二十余剂而愈。


大意


人受水谷之气以生.所谓清气营气元气卫气春升之气.皆胃气之别名也.若劳役过度.胃气本弱.则元气不能自生.诸病生焉.(东垣)


内因


劳力过度.起居不时.皆损其气.气衰则火旺.火旺则乘其脾土.脾既病.胃不能独行其津液.故亦从而病焉.脾胃俱病.纳化皆难.(东垣)形气衰少.谷气不盛.上焦不行.下脘不通.而胃气热.热气熏胸中.故内热.(内经)


外候


中气不足.下流肝肾.阴火独旺.上乘土位.故发热头疼.营卫失守.故恶风恶寒.气短而烦.气高而喘.口不知味.怠惰嗜卧.四肢不收.自汗不敛.无气以动.无气以言.(东垣)


症似阳明


有体虚怯弱之人.饥困劳役之后.肌肤壮热.燥渴引饮.目赤面红.谵语闷乱.或日晡转甚.或昼夜不息.症虽有余.脉实不足.洪大空虚.重按全无.经曰.脉虚则血虚.血虚则发热.证似白虎.而脉不长实为异.(准绳)


症似伤风


有劳役辛苦.肾中阴火沸腾.或脱衣.或沐浴.歇息凉处.其阴火不行.还归皮肤.腠理极虚.无阳以护.被风与阴凉所遏.以此表虚.不任风寒.与外感恶风相似.但气息短促.懒于言语.困倦无力有别.(准绳)


始受热中


火与元气.势不两立.一胜则一负.脾胃气衰.元气不足而心火独盛.心火者.阴火也.起于下焦.其系系于心.心不主令.相火代之.上乘阳分.为头痛.为口渴.为烦躁.为肌热.脉洪大无力.名曰热中.(准绳)


末传寒中


人之元气.根据胃为养.脾胃久虚.阳气衰少.心腹两胁隔噎不通.腰脊皆痛.足不任地.骨乏无力.两丸清冷.


或涎唾.或清涕.或多溺.或多汗.不渴不泻.脉盛大以涩.名曰寒中.(准绳)


脉法


平人脉大为劳.脉虚极亦为劳.劳之为病.其脉弦大.手足烦热.(金匮)右寸气口脉急大而数.时一代而涩.(此饮食失节劳役太过太虚之脉也)右关脉大而数.数中显缓.时一代也.(此饮食失节劳役病之轻脉也)右关胃脉损弱.则隐而不见.但内显脾脉之大数微缓.时一代.(此饮食失节寒热失所之脉也)内伤劳役.豁大不禁.若损胃气.隐而难寻)


治法


治以辛甘温剂.补中升阳.甘寒泻火.则愈.大忌苦寒.损伤脾胃.所谓劳者温之.损者益之是也.(东垣)


治忌克伐


苟内伤不足之病.误认外感而反泻之.是虚其虚也.盖内伤脾胃.乃伤其气.外感风寒.乃伤其形.伤其形者有余.有余可泻.伤其气者不足.不足当补.故汗之吐之下之克之之类.皆泻也.温之和之养之调之之类.皆补也.当补而泻.祸如反掌.(医贯)


内外伤辨


夫劳倦内伤而认作外感者.因有恶风恶寒发热头疼之症也.殊不知外感寒热.齐作无间.内伤寒热.间作不齐.外感头疼.如破如裂.内伤头痛.时作时止.外感恶寒.虽近烈火不除.内伤恶寒.得就温暖即解.外感恶风.不耐一切风寒.内伤恶风.偏恶些少贼风.外感发热.无有休歇.直待汗下方退.内伤发热.昼夜不常.或自袒裸便凉.外感筋骨疼痛.不自支持.便着床褥.内伤四肢不收.无力倦怠而已.间有气衰火旺.变为骨消筋缓者.然非初病即显是症也.内伤神思昏怠.言语懒倦.先重而后轻.外感神思猛壮.语言强健.


先轻而后重.内伤手心热而手背不热.外感手背热而手心不热.内伤症显在口.故口不知味.外感症显在鼻.故鼻息不利.内伤从内而出.故右脉洪大.外感从外而入.故左脉浮盛.


用药


主以补中益气汤.挟外邪.随六经见症治之.挟痰.加半夏、茯苓、姜汁.头痛.加蔓荆.头眩.加天麻.巅痛.


加本、细辛.心下痞.加黄连.腹痛.加芍药.脐下痛.加熟地.便滞.加归梢.腹胀.加枳实、浓朴.胸中滞气.


加青皮.至于似阳明症者.当归补血汤.夏月劳役内伤.兼冒暑气.汗泄脉虚者.清暑益气汤.


劳倦选方


补中益气汤(方见中风)


加白芍药、五味子.名调中益气汤.加半夏、神曲、黄柏、草豆蔻.名升阳顺气汤.


小建中汤 治脾胃劳伤.肝木太过.及阳气不足诸病.


桂枝 甘草 生姜(各三两) 芍药(六两) 大枣(二枚) 饴糖(一斤)


加黄 .名黄 建中汤.


理中汤 治脾胃虚寒.大理中焦.兼益元阳.所谓大虚必挟寒也.(方见中寒)


补中宁嗽汤 治内伤中气.胃弱恶食.或食不生肉.不长气力.常常微热.怯冷神疲.或带痰嗽.


白术(炒一钱半) 茯苓(一钱) 半夏(八分) 干葛(七分) 陈皮(八分) 山楂(一钱) 人参(一钱) 砂仁(五分) 炙甘草(三分)


加姜枣煎.


人参养卫汤 治劳役辛苦.用力过多.以致内伤发热.


人参 白术(炒) 麦门冬(各二钱去心) 黄 (蜜炒) 陈皮(各一钱半) 五味子(十粒研) 炙甘草(七分)


加姜枣煎.食前服.如劳倦甚者.加熟附子五分.


白雪糕 养元气.健脾胃.生肌肉.润皮肤.益血秘精.安神定智.壮筋力.养精神.进饮食.功同参苓白术散.


白茯苓 怀山药 芡实仁 莲肉(去心皮各四两共为末) 陈仓米(半升) 白砂糖(斤半)


先将药米二末.用麻布袋盛放甑内.蒸极熟.取出.入白砂糖.同搅匀.印饼晒干.男妇小儿.任意取食.