善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

临产将护法

临产之月．一宜善养．勿呆坐．勿多睡．勿饱食．常食糜粥．以解饥渴．天热则择凉处．天寒则择暖室．二宜选稳．须预请老练稳婆．备办需用之物．临产时但用老妇二人撑扶．不许多人喧闹．三宜服药．怀孕八月．宜服保产无忧汤二三剂．临产时再服此剂．撑开道路．则儿易生．如或连日不产．用力太早．宜服加味八珍汤．以助其力．人生人系天生人．有自然之造化．不假人力强为．其有调护失宜而为逆产者．则命在呼吸．备列方法．以保两全．


冻产者．天寒气血凝滞．难以速生．须暖其室．浓其衣服．


热产者．暑月过热．恐头目昏眩．而生血晕．宜就凉处．若水阁风雨．更宜谨避．


横生者．儿方转身．用力太急也．产母宜安然仰睡．令老练稳婆先推儿身顺直．以中指探儿肩．不令脐带扳羁．然后用脱花煎催之．产母努力．儿即顺生．


倒产者．儿未转身．努力太早．手脚先出也．令稳婆轻手推入．若良久不生．稳婆手入产户．就一边拨转儿头．服脱花煎．


偏产者．儿已转身．母努力太急．逼儿头偏一边．虽露顶．非也．乃额角耳．令稳婆轻手扶正其头．儿即下．若儿顶后骨偏注谷道．露额．稳婆轻手于谷道外旁托正．产母努力即生．


碍产者．儿转身时．脐带绊其肩．以致不生．稳婆轻手推儿向上．以中指按儿肩．脱去脐带．即生．


盘肠产者．临产子肠先出．然后生．子肠出时．以洁净漆器盛之．用蓖麻子四十九粒研烂．涂产母顶．肠即收．急洗去其药．其肠若干．以磨刀水少许温润之．又有用麻油纸燃点灯．吹熄．以烟熏其鼻．肠即上．


交骨不开．有锁骨者．有血虚不能运达者．令稳婆以麻油调滑石．涂入产门．或用两指缓缓撑开．服加味归芎汤、脱花煎．


产门不闭．气血虚也．八珍汤补之．如不应．十全大补汤．


胞衣不下者．因力乏不能努力．宜用物系定．再服归芎汤．即下．或血入胞衣．胀大不下．心腹胀痛．喘急．急用清酒送失笑丸三钱．其衣自下．如不应．花蕊石散、牛膝散亦得．


凡临产将护之法有四∶一曰善养。当安神静虑，勿着恼怒，时常行动，不可呆坐，不可多睡，不可饱食，及过饮酒醴，与杂物。惟频食糜粥，以解饥渴，最善。天气热，则预择凉处，免生火晕。天气寒，则密室温暖，免致血寒，调养得宜，而生息顺易矣。二曰择稳。须预请老练稳婆，备办需用之物，临产时，不许多人喧哄，免致惊惶，但用老妇二人撑扶，及凭物站立，倦即仰卧，以枕安腿中，徐徐俟之，直待浆水到，腰腹齐痛甚紧时，是胎已离经令产妇再仰卧，俾儿转身，头对产门，稍一用力，即生下矣。人生人，系天生人，有自然之造化，不用人为造作，但顺其性而已。三曰服药。凡新产女子，其脏气坚固，胞胎紧实。


八月，宜服保产无忧汤二、三剂，临产再服二、三剂，撑开道路，则儿易生。复有用力太早以致浆水先行，或连日不产，劳倦神疲，中气不续，宜服加味八珍汤以助其力。若多胎产妇，更宜预服此药。复有华佗顺生丹，须俟临盆腰腹齐痛时，再与一、二丸，用佛手散煎汤送下，凡验产法，腰痛，腹不痛者，未产。腹痛、腰不痛者，未产。必腰腹齐痛甚紧时，此真欲产也。如或迟滞，即以顺生丹投之，适当其时矣。四曰吉方。凡安产妇床帐，及藏衣，宜择月空方位。每逢单月，月空在壬丙，逢双月，月空在甲庚。必须看定方位