善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

冬脉太过,则令人解 。脊脉痛而少气,不欲言。


○尺脉缓涩,谓之解 。


○足少阳之疟,令人身体解 。


寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热多汗出甚。刺足少阳。


○刺骨无伤髓,髓伤则销铄, 酸,体解 然不去矣。(《素问》)


解 一证,由肝、肾二经之虚。盖肝主筋、肾主骨,肝虚则筋软而无力以束周,身肌肉皆涣散而若解;肾虚则骨痿而不能自强,遍体骨节皆松懈而多 ,故恹恹悒悒。若有不可以为人,并不自知所以为人者,则肝、肾二经之虚为已极矣。(沈金鳌)


解,懈也; ,迹也。谓不耐烦劳形迹困倦也。寒不甚,热不甚者,病在半表半里也。见人惕惕然者,邪在胆也。少阳为木火之经,故热多而汗出甚也。


○髓为骨之充、精之属也。精髓受伤,故为干枯消铄 酸等病。解 者,懈怠困弱之名,阴之虚也。阴虚则气虚,气虚则不能举动,是谓不去也。(《类经》)