善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

寒热并作

薛己曰.阳虚则外寒.阴虚则内热.阳盛则外热.阴盛则内寒.寒热往来.此乃阴阳相胜也.夫阴气并于阴.则发寒.阳气并于阳.则发热.寸口脉微为阳不足.阴气上入阳中则恶寒.尺脉弱为阴不足.阳气下入阴中则发热.阳不足则先寒后热.阴不足则先热后寒.阴阳不归其分.则寒热交争也.又上盛则发热.下盛则发寒.阳胜则乍热.阴胜则乍寒.阴阳相胜.虚实不调.故邪气更作.而寒热往来.或乍寒乍热也.少阳胆者.肝之腑.界于表里之间.阴阳之气易乘.故寒热多主肝胆经症.以小柴胡汤加减治之.若只见寒热.起居如常.久而不愈.及大病后元气未复.悉属阴虚生热.阳虚生寒.宜八珍汤.甚者十全大补汤.有宿食为病.亦令寒热.保和丸.食积既消.而寒热尚作者.肝邪乘脾.所胜侮所不胜也.异功散加柴胡、山栀.


张涣曰.寒热症.有头疼汗出者.有呕吐不食者.有憎寒而反饮水者.有壮热而反饮汤者.有筋骨疼痛者.有因食积.寒而腹中痛.热而腹中鸣者.


鳌按.此寒热并作.乃自为一症.故有一日两三度发.或五六度发者.非如疟之休止有时也.其疟症寒热.另详疟门.