藿香
- 《本草纲目》:藿香
- 《本草备要》:藿香
- 《本草便读》:藿香
- 《本草乘雅半偈》:藿香
- 《本草从新》:藿香
- 《本草分经》:藿香
- 《本草分经》:藿香
- 《本草分经》:藿香
- 《本草撮要》:藿香
- 《本草经解》:藿香
- 《本草蒙筌》:藿香
- 《本草求真》:藿香
- 《本草图经》:藿香
- 《本草择要纲目》:藿香
- 《本经逢原》:藿香
- 《得配本草》:藿香
- 《顾松园医镜》:藿香
- 《冯氏锦囊秘录》:藿香
- 《雷公炮制药性解》:藿香
- 《外科全生集》:藿香
- 《医学入门》:藿香
- 《药鉴》:藿香
- 《药笼小品》:藿香
- 《玉楸药解》:藿香
- 《增广和剂局方药性总论》:藿香
- 《证类本草》:藿香
《本草纲目》:藿香
「释名」兜娄婆香。
「气味」(枝叶)辛、微温、无毒。
「主治」
1、霍乱吐泻用藿香叶、陈皮各半两,加水二碗,煎成一碗,温服。
2、暑天吐泻。用滑石(炒)二两、藿香二钱半、丁香五分,共研为末。每服一、二钱,淘米水调服。
3、胎气不安(气不升降,呕吐酸水)。用香附、藿香、甘草各二钱,共研为末。每服二钱,加一点盐,以开水调下。
4、口臭。用藿香洗净,煎汤,随进嗽口。烂疮。用藿香中、细茶等分,烧灰,油调涂叶片贴疮上。
《本草备要》:藿香
宣,去恶气
辛甘微温。入手足太阴(肺、脾)。快气和中,开胃止呕(胃弱、胃热而呕者忌用),去恶气,进饮食。
治霍乱吐泻,心腹绞痛,肺虚有寒,上焦壅热(能理脾、肺之气。古方有藿香正气散,正气通畅,则邪逆自除)。
出交广,方茎有节,叶微似茄汁。古惟用叶,今枝、茎亦用之,因叶多伪也。
《本草便读》:藿香
藿香(图缺)
辛能解表疏邪.入脾达肺.香可宣中快膈.醒胃清神.性属微温.能辟疫而止呕.功颇善散.防助火以伤阴.(藿香.辛温入肺.芳香入脾.快膈宣中.止呕吐.平霍乱.以芳香脾胃所喜.故能开胃助脾.然毕竟辛香宣散之品.阴虚有火.虽有表证者.不宜用之.至若治口疮.辟口气.皆从治法耳.藿香紫苏二味.性味功用.大抵相似.但紫苏色紫.能行血分.藿香之香过于苏.理气之功胜之.行血之力不及.至于宣中解郁.其理一也.)
《本草乘雅半偈》:藿香
(宋嘉 )
【气味】辛,微温,无毒。
【主治】主风水毒肿,去恶气,止霍乱心腹痛。
【核】曰∶藿香出交址、九真、武平、兴古诸国。吏民多种之,今岭南颇饶,所在亦有。
二月宿根再发,亦可子种。苗似都梁。方茎业生,中虚外节。叶似荏苏,边有锯齿。七月擢穗,作花似蓼。房似假苏,子似茺蔚。五六月未擢穗时,采茎叶曝干。可着衣中,用充香草。
超时则性缓无力矣。洁古、东垣、惟用藿叶,为能敷布宣发,后世因藿叶多伪,并枝茎用之,今枝茎尤多伪耳。唐史云∶顿逊国出藿香,插枝便生,叶如都梁。范晔云∶零藿虚燥,芬芳之气,经久不变。
先人云∶气乱于肠,遂作霍乱。致乱止气者,恶气耳。藿虚燥芬馥,具不逆不挠,入群不乱义,乃可立定其乱,因名曰藿;方之奇方急方,剂之宣剂轻剂燥剂也。
【 】曰∶南岳曰霍,假之标方域,表功能也。本草列释典名相,如楞严之兜娄婆香,法华之多摩罗跋香,金光明之钵怛罗香,涅 之迦算香,皆藿分名。木本也,即扶南国所言,五香共一木,根旃檀,节沉香,胶熏陆,花鸡舌,叶藿香者是矣。正旦所须,草本也。即南方草木状所载之生成,而岭南尤多有之。诗云∶食我场藿,香草也。盖草木至南曰任,任化育,而于时为夏,域其方者,功能更忽霍而迅疾矣。是主霍疾乱作于俄顷,挥霍纷纭,其如摇反诸手,若去恶气为对待,治风水毒肿为达木,止心腹痛,及壅肿为发火;定吐逆,稣脾胃为夺土;土郁夺之,火郁发之,木郁达之,正所以任化育而于时为夏,为正位四气主,命曰藿香正气者以此。
(应劭风俗通云∶南方衡山,一名曰霍,霍者万物盛长,垂枝布叶,霍然而大,诚所谓任化育而于时为夏为大。草木至南曰任,相见乎离也,大人以继明照于四方,宜为正位四气主。)
《本草从新》:藿香
宣、去恶气.
辛甘微温.入手足太阴.(肺、脾.)快气和中.开胃止呕.去恶气.进饮食.治霍乱吐泻.心腹绞痛.上中二焦邪滞.(禀清和芳烈之气、为脾肺达气要药、局方有藿香正气散、正气通畅、则邪逆自除.)阴虚火旺.及胃热胃虚作呕者.戒用.出交广.方茎有节.叶微似茄叶.古唯用叶.今枝梗亦用.因叶多伪也.(冷露疮烂、藿香叶、细茶等分、烧灰、油调涂之、良.)
《本草分经》:藿香
见脾和
《本草分经》:藿香
辛甘微温,清和芳烈,入脾肺,快气和中,开胃止呕,去恶气及上中二焦邪滞。
《本草分经》:藿香
见脾和。
《本草撮要》:藿香
味辛甘.微温.入手足太阴经.功专快气和中.开胃止呕.以及霍乱吐泻.心腹绞痛.肺虚有寒.惟胃弱胃热而呕者忌.得滑石治暑月泄泻.
《本草经解》:藿香
气微温.味辛甘.无毒.主风水毒肿.去恶气.止霍乱.心腹痛.藿香气微温.禀天初春之木气.入足少阳胆经、足厥阴肝经.味辛甘无毒.得地金土之二味.入手太阴肺经、足太阴脾经.气味俱升.阳也.风水毒肿者.感风邪湿毒而肿也.其主之者.风气通肝.温可散风.湿毒归脾.甘可解毒也.恶气.邪恶之气也.肺主气.辛可散邪.所以主之.霍乱.脾气不治挥霍扰乱也.芳香而甘.能理脾气.故主之也.心腹亦脾肺之分.气乱于中则痛.辛甘而温.则通调脾肺.所以主之也.
【制方】
藿香同香附末.升降诸气.同陈皮.治霍乱.同滑石、丁香.治夏月吐泻.同香附、甘草.治胎气不安.同白茯、半夏.治风水毒肿.
《本草蒙筌》:藿香
收采,气甚芬香。市家多搀棉花叶、茄叶假充,不可不细择尔。拣去枝梗入剂,专治脾肺二经。加乌药顺气散中,奏功于肺;加黄耆四君子汤内,取效在脾。入伤寒方,名正气散。理霍乱俾呕吐止,开胃口令饮食增。禁口臭难闻,消风水延肿。
《本草求真》:藿香
(芳草)醒脾止恶宣胸止呕
藿香(专入脾胃肺)。辛香微温。香甜不峻。但馨香气正能助脾醒胃以辟诸恶。故凡外来恶气内侵。而见霍乱呕吐不止者。须用此投服。(如藿香正气散用此以理脾肺之气。俾正气通而邪气除。)俾其胸开气宽。饮食克进。(寒去正复。)故同乌药顺气散则可以利肺。同四君子汤则可健脾以除口臭。但因热作呕。勿服。
《本草图经》:藿香
藿香(图缺),旧附五香条,不着所出州土,今岭南郡多有之,人家亦多种植。
二月生苗,茎梗甚密,作丛,叶似桑而小薄。六月、七月采之,曝干。乃芬香,须黄色,然后可收。又金楼子及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言∶众香共是一木,根便是旃檀,节是沉水,花是鸡舌,叶是藿香,胶是熏陆。详《本经》所以与沉香等共条,盖义出于此。然今南中所有,乃是草类。
《南方草木状》云∶藿香榛生,吏民自种之,正相符合也。范晔《和香方》云∶零藿虚燥,古人乃以合熏香。《本经》主霍乱心痛,故近世医方治脾胃吐逆,为最要之药。
《本草择要纲目》:藿香
【气味】
辛微温无毒.可升可降.阳也.入手足太阴经.
【主治】
风水毒肿.去恶气.止霍乱.脾胃吐逆.温中快气.上焦壅热.饮酒口臭.并汤嗽之.
《本经逢原》:藿香
辛微温,无毒。广产者良,但叶甚少。土人每以排草叶伪充,最难辨别。须于茎上择取色绿,未经霉坏者方效。
发明 藿香入手足太阴。芳香之气助脾醒胃,故能止呕逆,开胃进食。温中快气,去瘴气,止霍乱,治心腹痛。凡时行疫疠,山岚瘴疟,用此醒脾健胃,则邪气自无容而愈矣。但阴虚火旺,胃虚作呕,内无留滞者不可用。恐反伤正气,引邪内入。江浙土产者伐胃消食,其茎能耗气,用者审之。
《得配本草》:藿香
辛、甘,微温。入足太阴、阳明经气分。温中快气,理脾和胃,为吐逆要药。治上中二焦邪气壅滞,霍乱吐泻,心腹绞痛,去恶气,疗水毒,除饮酒口臭。得滑石,治暑月吐泻。(加丁香,尤效。)配豆仁,治饮酒口臭。广产者良。叶主散,茎主通。胃弱胃热而呕,阴虚火旺者,禁用。
《顾松园医镜》:藿香
〔辛微温,入肺、脾二经。忌见火〕。能开胃进食,〔取其芳香也。〕止吐泻霍乱。〔开胃理脾,正气通畅之功也。〕阴虚火旺,胃热作呕者,勿用。。
《冯氏锦囊秘录》:藿香
禀清和芬烈之气,味辛气温,无毒。气浓味薄,浮而升,阳也。入手足太阴,亦入足阳明经,故治风水毒肿,恶气内侵,霍乱腹痛,温中快气之要药。
藿香拣去枝梗入剂,专调脾肺二经,理霍乱,止呕吐,开胃口,进饮食,治口臭难闻,消风水延肿。以馨香之正气。能辟诸邪;以性味之辛温,通疗诸呕。但肾热胃弱作呕者,非其所宜。若受寒受秽腹痛者,实为要药。
主治(痘疹合参) 开胃温中进食,止呕吐去恶寒。
按∶《楞严经》谓之兜娄婆香。禀清和芳烈之气,为脾肺达气要药。若阴虚火旺,胃热作呕者,戒之。
《雷公炮制药性解》:藿香
味甘辛,性微温无毒,入肺脾胃三经。开胃口,进饮食,止霍乱,除吐逆。
按∶藿香辛温,入肺经以调气。甘温,入脾胃以和中。治节适宜,中州得令,则脏腑咸安,病将奚来?
《外科全生集》:藿香
治肿毒,去恶气,止霍乱,温中,快气吐逆。
《医学入门》:藿香
藿香辛温散寒气,霍乱心疼并呕哕,消风水肿辟瘴邪,行气入肺专开胃。
藿,豆叶,叶似藿,或言主疗霍乱,故名。无毒。可升可降,阳也。入手足太阴经。能发汗散寒湿,温中止霍乱,心腹痛、吐逆最要药也。又消风水毒瓦斯浮肿,辟恶气瘴气,兼止疟进食,治口臭。本芳香开胃助脾之剂,但入发表散药则快气,入补脾药则益气,入顺气药则理肺滞。水洗去土梗,用叶。
《药鉴》:藿香
气温,味辛甘,无毒,气浓味薄,可升可降之剂也。专治脾肺二经,入乌药顺气散中,成功在肺。加黄 四君子汤,取效在脾。故能开脾胃,进饮食,止霍乱,定呕逆,乃伤寒方之要领,为正气散之圣药也。其曰禁口臭难闻者,得非气味之芬香故耳。其曰清风消肿者,得非气味之温辛故耳。
《药笼小品》:藿香
出交广。
辛微温,入肺脾。
快气和中,开胃止呕,去恶气。
霍乱吐泻,心腹绞痛,上中二焦邪滞。
若胃家有热戒用。
梗胜于叶。
《玉楸药解》:藿香
味辛,微温,入足太阴脾、足阳明胃经,降逆止呕,开胃下食。藿香辛温下气,善治霍乱呕吐、心腹胀满之病。煎漱口臭。
《增广和剂局方药性总论》:藿香
微温。疗风水毒肿,去恶气,疗霍乱,心痛。日华子云∶味辛。近世医方∶治脾胃吐逆为最要之药。出∶海边国,今岭南多有。
《证类本草》:藿香
(藿香_图缺)
微温。疗风水毒肿,去恶气,疗霍乱心痛。
臣禹锡等谨按南州异物志云∶藿香出海边国,形如都梁,可着衣服中。南方草木状云∶味图经曰∶藿香,旧附五香条,不着所出州土,今岭南郡多有之,人家亦多种植。二月生苗,茎梗甚密,作丛,叶似桑而小薄,六月、七月采之,曝干,乃芬香,须黄色然后可收。
又《金楼子》及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言∶众香共是一木。根便是梅檀,节是沉水,花是鸡舌,叶是藿香,胶是熏陆。详《本经》所以与沉香等共条,盖义出于此。然今南中所有,乃是草类。《南方草木状》云∶藿香,榛生,吏民自种之,正相符合也。范晔和香方云∶零别说云谨按藿香《图经》云∶二月生苗,旧虽附五香条中,今详枝梗殊非木类,恐当移入草部尔。又鸡舌香,补注引《药性论》及《齐民要术》,《图经》引《三省故事》及《千金》,皆谓是母丁香。又引《抱朴子》用入眼方,则其说自相矛盾。若《药性论》谓入香中,令人身香及为丁子香,则可以为母丁香。若《抱朴子》为可入眼,则丁香恐非宜入眼。若含香者,则丁香含之,口中热臭不可近,盖尝试之。若以乳香中所拣者含之,虽无香味,却得口中无臭,以其无味,故有诸淡利九窍之理。诸方多用治小儿惊痫,亦欲达九窍也。又下条丁香注所说用丁香,自当用母者,然未知其果否也。又薰陆、乳香,《图经》有云∶今人无复别者。今按西出天竺、单于,南出波斯等国,西来者色黄白,南来者色赤紫。《图经》称木生海边沙上,盛夏木胶出,则是日久相重叠者,不成乳头,杂以土石,其成乳者,是新出,未杂沙石也。薰陆,总名也。乳者,是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中,亦皆如是者多矣
常见疾病
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