善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

古庵心肾丸

此方补精益血,清热润燥,治心肾之圣药。


熟地 生地(俱怀庆者,酒浸,竹刀切片) 山药 茯神(各三两) 龟板(去裙,酥炙) 山茱萸肉(酒浸,去核) 枸杞子(甘州者,酒洗) 牛膝(各二两) 牡丹皮鹿茸(火去毛,酥炙,一两) 当归(酒洗) 泽泻 辰砂(一两五钱,为衣) 生甘草(五钱) 黄柏(一两五钱,盐酒炒褐色) 黄连(酒洗,一两) 为细末,蜜丸,桐子大,每服五十丸,渐加至一百丸,空心温酒下,或淡盐汤下。


按,年高之人有患其无子者,有恶其白发者,盖无子责乎肾,发白责乎心,何则?


肾主精,精盛则孕成,心主血,血胜则发黑。若嗜欲无穷,而亏其本然之真,忧虑太过,而损其天然之性。心,君火也,肾,相火也。君火动则相火翕然从之,相火动则天君亦瞀乱而不宁矣,故发白者,古方皆责之于心,盖以心之所藏者神,神之所附者血,血之所扰者火也。心火动则血沸腾,血沸腾则神不安,神不安则梦寐纷坛,而髭发渐白矣。然天地间不过阴阳五行而已,五行有相生者,有相制者,夫心火上炎,由乎肾水亏乏,不能制耳,是发白不独由于心也。无子者,古方皆责之于肾,盖以肾之所藏者精,精盈而有子,精亏则乏嗣耳。然肾精之妄泄,由乎心火之所逼,或心肾之气皆虚,不能摄精所致耳。是无子不独由于肾也。夫心恶热肾恶燥,是方补血生精,宁神降火,清热润燥,不独施于发白无子二者,其惊悸怔忡,遗精盗汗,目暗耳鸣,腰痛足痿,诸证无不治也。